本帖最后由 有话就讲 于 2014-12-25 11:00 编辑
就“天顶雷公地下海陆丰”来源真相逐步揭开答谢陈治赠先生
很高兴见到你的出现，我一帖挂出，你沉默二天！这不是名嘴的风格。解铃还须系铃人，你千万保重，端掉“天顶雷公地下海陆丰”这个破尿壶，消除它的毒害还要抑仗你这生产厂家来坦白交待这一伪劣产品的配方和生产过程。
首先，“天上雷公、地下海陆丰” 这句俗语出现于何时？至少有三种讲法。一是出现于明代，二是产自彭湃革命年代，三是“产生于陈炯明主政广东时期” 。 其次，“天上雷公，地上海陆丰” 这句俗语的含义，目前有四种胸怀坦荡的公开解读。一是称之为明代抗倭寇的写照。二是反映彭湃农运的声威。三是海陆丰人豪侠尚义的见证。四是“母舅公” 之脱胎变异。可能还有第五种诸如海陆丰人蛮不讲理，横行霸道之类的演绎，但除了含沙射影，目前还没有奇文面世。
上述文句，陈先生你自己没有发现“首先……其次……”是同一个意思吗？你与我就“天顶雷公地下海陆丰”这个破尿壶的讨论刚开始，这种语无伦次的示弱要不得。拿出你“名嘴”的水准来。
某人一篇千字文用了7个“妇人之见”，这种性别歧视我是最反感的。但在这里一时找不到合适的词，暂借用一下：陈治赠先生，你是男人吗？（绝无看不起女同胞之意）
在你大作中“天顶雷公地下海陆丰”是来源于陈炯明第二次主政广东时期，在历史问题研究下结论的原则是维一性排它性。你的行文也是这样。怎么经我反驳后出现今日的“首先…其次…”？在真理面前知错就改才是君子所为。你陈列“天顶雷公地下海陆丰”有多少个来源，有多少种解读，我的理解是：第一，你主张的源于陈炯明主政时期这一说法自己立场已动摇；第二，妄图引入不同主张的人来帮你打群架。这是敢担当男子汉的作为吗？围点打援我有思想准备，也是我辩驳“天顶雷公地下海陆丰”这个破尿壶的策略，只有让不同观点的人都来参与，都拿出证据，这桩公案才能让世人口服心服。
为避免辩论主题让你偷梁换柱，咱们约定：就辩“天顶雷公地下海陆丰”这个破尿壶你一手成书入龛的经过。
我是世居海陆丰人，也有听过“天顶雷公地下海陆丰”这句顺口溜，跟“天顶雷公、地下母舅公”一样在孩童中说唱。是没有大的妨碍的。当时的“天顶雷公地下海陆丰”就如同是孤魂野鬼，是你这一“著名网民”、“民间名嘴”用文字对它进行包装、上色。入龛朝拜。被媒体炒作，用来嘲讽海陆丰。说“数典忘宗”与我一点都不沾边，因为我从来无这个祖宗。你认它为祖宗是你的自由。但我告诉你，爹只有一个，半路捡个爹回去侍奉，有考虑娘的感受吗？
“先生对“天上雷公、地下海陆丰” 这句俗语有何深仇大恨？”这个问题本来是咱们辩论范围之外的话题。无需回答。但这句话算你问对了。对“天顶雷公地下海陆丰”这句话我是深恶痛绝。
有劳你就我在《“天顶雷公、地下海陆丰”来源真相的重大突破》一文中的质疑作出负责任的解释。保重。 银华
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发表于 2014-12-25 10:42:12
楼主
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