明清时期的伪古玉
明清时期的伪古玉唐宋经济文化的繁荣带动了玉器的大发展，从宋开始上至达官贵人下至平民百姓玉器的收藏大有人在，古玩商业发展壮大，随之而来的是伪古玉的制作盛行。我国的玉器造假宋代就已出现。明代嘉万年间的杭人高濂所作的《遵生八笺·燕闲清赏笺·论古玉器》是已有的文献记载的古玉作假，“近日，吴中工巧模拟汉宋螭玦勾环，用苍黄、杂色、边皮、葱玉或带淡墨色玉如式琢成，伪乱古制，每得高值”，这句话点明了明代仿古玉的制造时间、地点、产品、用料和形饰特征，为后世鉴别明代伪古玉提供了依据。清代的伪古玉以苏州为主，逐渐向各大城市遍及，清代的许多文献如《玉纪》、《阅微草堂笔记》等都记载了许多关于清代制作伪古玉的人工伪沁等情况。明清的伪古玉实际上与时作玉同步发展，然后自成体系，形成特殊的美观效果，具有同样的收藏鉴赏价值。乾隆皇帝御制文《玉杯记》记载了内廷工匠姚宗仁家传的染玉法——用琥珀煮染玉器，这种方法被纪昀称为“琥珀烫”，“烫”就是渍炼着色的意思。同时纪昀还有油炼和药炼这两种染玉法，这些都是做伪沁的方法。清道咸年间又有鸡血红人工沁，仿制水银沁的黑漆古，仿制鸡骨白的土古、渠古等。清代伪古的玉器数量非常惊人。明清的伪古玉是与时作玉、仿古玉并行发展的，共同组成了该时期的玉器，同时伪古玉还具有古色古香的审美观感，因而也颇受收藏家的青睐。玉器知识news.163yu.com玉文化
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