弘扬、颂扬妈祖精神、妈祖文化有什么意义呢
本帖最后由 大话汕尾 于 2015-11-30 14:50 编辑弘扬、颂扬妈祖精神、妈祖文化有什么意义呢
广东省第二届南粤妈祖文化周活动在汕尾城区隆重举行。其意义的重大，尤其在信仰方面的作用，很多人还是没有认识到，甚至有人还以为是搞封建迷信，这是错误的认识。因为，弘扬、颂扬妈祖精神、妈祖文化，作用非凡、意义很大。
在妈祖林默二十八年的短暂人生中，她救人于危难之际、惩恶于萌芽之时，她无私奉献、包容博爱，乃至为了拯救他人、可以牺牲掉自己的性命，中华传统美德在她身上体现得淋漓尽致。她的善举、美德、深深的感动感化了那个时代的人、于是妈祖信仰产生了，包含了“美德”的信仰最有生命力，所以妈祖信仰能够广泛的被传播、代代的传承，历经千年、如今依然历久弥新。颂扬妈祖精神、就是颂扬中华传统美德，倡导积极向善的为人处事作风；弘扬妈祖文化、就是弘扬中华优秀文化，树立和谐文明的社会风气。 第二届南粤妈祖文化周活动，有来自台湾、海南、福建等省份的人士，各方代表不少于3000人，盛况空前，场面浩大。尤其是台湾同胞对妈祖的认同，实际上认同两岸同属一个中国，两岸都是炎黄子孙，两岸文化同文同源。所以，弘扬妈祖文化，能够加深台湾同胞对大陆的认同感，可以有效地反对台独思想和行为，可以成为祖国统一大业的重要推手。
祈福典礼有鼓乐齐呜、金狮献瑞，主祭、陪祭就位，司礼生、歌舞生就位，恭请妈祖莅位受礼、主祭沐手掂香、行三拜之礼，向妈祖敬献鮮花、由市、区领导执礼，行三献礼，诵读祝文，行三跪九拜之礼，焚祭文、焚金帛，鸣礼炮。在庄重、融洽的气氛中，他们一起为两岸祈福、相互祝福。妈祖是海神、更是“海峡和平女神”，两岸妈祖文化的相互交流、人员往来，增强了两岸的同胞情、对两岸关系能够和平发展起到了积极作用。弘扬妈祖文化是大陆向台湾同胞释放“善意”的友好表现，能够加深两岸互信、为两岸在更多的领域、更广的空间展开合作而奠定坚实基础。
“妈祖信仰深深扎根在台湾民众精神生活当中，福建要充分运用好这些优势，促进两岸交流合作。”国务院出台的《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》多次提到妈祖和妈祖文化。“妈祖精神普照全球，更是惠及两岸人民。”汕尾的妈祖信仰，历史悠久，人群众多，所以我们汕尾要有义务、更要有决心和能力，在颂扬妈祖精神、弘扬妈祖文化方面，承担重要的角色，在圆中国梦的征途中、在实现汕尾社会主义现代化的过程中，做出自己应有的贡献。
2015年11月30日
本帖最后由 陈显兵 于 2015-11-30 15:13 编辑
从人文科学观来说，（妈祖）是神，神者，没有教义，更无思想系统，他和（封神榜）雷振子，申公豹差不多。
韩愈刺配潮州，就是反对皇帝迎佛骨，所谓（舍利子）。
十里之内，全铺红地毯，文武百官俯首迎接，好大折腾，迎来是释迦牟尼一段手指骨。
劳民伤财，妄挪国帑，韩愈一针见血提岀来了。
韩愈
一封朝奏九重天
夕贬潮州路八千
欲为圣明除弊事
肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前
知汝远来应有意
好收吾骨瘴江边 {:5_142:} 眼前的汕尾最需要的是提倡祟老（老子）敬孔大兴教育，尊师重教。少搞这些鸡鸡巴巴混浊社会空气劳民伤财的东西 陈显兵 发表于 2015-11-30 15:31
韩愈
一封朝奏九重天
舍生取义？
站在高山上 发表于 2015-11-30 20:52
眼前的汕尾最需要的是提倡祟老（老子）敬孔大兴教育，尊师重教。少搞这些鸡鸡巴巴混浊社会空气劳民伤财的东 ...
你去搞吧，没有人阻止你 陈显兵 发表于 2015-11-30 15:11
从人文科学观来说，（妈祖）是神，神者，没有教义，更无思想系统，他和（封神榜）雷振子，申公豹差不多。
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不错 谏迎佛骨表（韩愈）
伏以佛者，夷狄之一法耳。自後漢時始流入中國，上古未嘗有也。昔黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十年，書史不言其壽，推其年數，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未至中國，非因事佛而致此也。
漢明帝時始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止於菜果。其後竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。
高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣識見不遠，不能深究先王之道、古今之宜，推闡聖明，以救斯弊，其事遂止。臣嘗恨焉！伏惟皇帝陛下，神聖英武，數千百年以來未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼、道士，又不許別立寺觀。臣當時以為高祖之志，必行于陛下之手。
今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也！今聞陛下令群僧迎佛骨於鳳翔，禦樓以觀，舁入大內，令諸寺遞迎供養。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀、戲玩之具耳。安有聖明若此而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，將謂真心信佛。皆雲天子大聖，猶一心敬信；百姓微賤，於佛豈合惜身命。所以灼頂燔指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮。轉相仿效，唯恐後時，老幼奔波，棄其生業。若不即加禁遏，更曆諸寺，必有斷臂臠身以為供養者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。
佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制。口不道先王之法言，身不服先王之法行，不知君臣之義、父子之情。假如其身尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑於眾也。況其身死已久，枯朽之骨，凶穢之餘，豈宜以入宮禁！孔子曰：“敬鬼神而遠之。”古之諸侯，行吊于國，尚令巫祝先以桃膨，祓除不祥，然後進弔。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃膨不用，群臣不言其非，禦史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑。使天下之人，知大聖人之所作為，出於尋常萬萬也，豈不盛哉！豈不快哉！佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鑒臨，臣不怨悔。無任感激懇悃之至。謹奉表以聞，臣某誠惶誠恐。 如果崇尚美德，勤劳。无私奉献等就可以多搞活动，弘扬主流思想 妈祖林默二十八年的短暂人生中，她救人于危难之际、惩恶于萌芽之时，她无私奉献、包容博爱，乃至为了拯救他人、可以牺牲掉自己的性命，中华传统美德在她身上体现得淋漓尽致。 颂扬妈祖精神、就是颂扬中华传统美德，倡导积极向善的为人处事作风；弘扬妈祖文化、就是弘扬中华优秀文化，树立和谐文明的社会风气。 妈祖信仰能够广泛的被传播、代代的传承，历经千年、如今依然历久弥新。 在庄重、融洽的气氛中，他们一起为两岸祈福、相互祝福。 第二届南粤妈祖文化周活动，有来自台湾、海南、福建等省份的人士，各方代表不少于3000人，盛况空前，场面浩大。 弘扬妈祖文化，能够加深台湾同胞对大陆的认同感，可以有效地反对台独思想和行为，可以成为祖国统一大业的重要推手。 陈显兵 发表于 2015-11-30 15:11
从人文科学观来说，（妈祖）是神，神者，没有教义，更无思想系统，他和（封神榜）雷振子，申公豹差不多。
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不会劳民伤财 孔子曰；敬鬼神而远之。
可见孔子是位无神论者。
中国大儒，从来不信这些。