菩提心决定大乘佛法
本帖最后由 湖景隐士 于 2016-2-26 17:43 编辑曾经有人说：悟证空性之后，菩提心自然生起。。。难怪平日里未曾见过他利益他人的事。心地法门的确深奥难懂，非一般根基学人容易能入，有一些人也确实聪明，视念佛等简单法门为愚妇愚夫所修，以为自己根基、悟性了得，一味深入心地，一年半载后都能娓娓道来空妙体相真如本性等等专业术语。他们的老师更是一副大禅师风范，开口闭口，一切法本来空无自性，喝杯酒，吸根烟，然后开示：一切法即是佛法，不住于相而行种种。。。吸烟喝酒又何妨？也不了解听的人是观点成洉的佛油子还是刚刚入门的初学者，结果引人反驳或初入佛门者弃学更甚者退却初心，断人善根，可悲可惜！
菩提心，理论上而言是本来存在，就如同“众生皆有如来德性“一样。但若如那人所说“悟证空性后菩提心自然生起”，这么说的话，二乘圣人也俱足了菩提心？宗大师的《菩提道次第广论》也就白造了？我只相信古大德的话：“甄别大小乘的标准，是菩提心的有无。菩提心，是大乘佛法核心理论，一些人虽然修的是大乘的佛法，但就连菩提心的概念没有的话，不论如何修法，到头来还是自了汉一个。
我们无量劫来，习惯于以自我为中心，修行也是为了自己早日成佛，却很少在修行的同时为别人着想。可今天有缘值遇佛法，可谓是因缘成熟，成佛就依靠这生了，所以应该发大心--即菩提心。如若错过了又是万劫不复！所以说，十二难中，善知识难遇为其中一难。本来善根刚刚萌芽的人，遇师不慎就与佛背道而驰了。
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