有凤来仪
在汕尾，没人不识凤山妈祖的，这是属于汕尾人最激动人心的一项文化建筑，要论其伟大，不仅是这个海洋上的“耕民”对海神的敬畏，站远了看，这个海上的“民族” 在平地上竟用人力，以一块一块的花岗岩盖起的一座文化的塑象，堪比美国自由女神象，为我们汕尾留下了一座文化上的象征。潮汕文化向来是南方海上苦旅的象征！长年在外的渔民要受风浪的侵扰，岸上的居民要受台风打击，古时更兼山岭丛集，十分闭塞，汕尾从开埠至今，汕尾人在恶劣生存条件下，野蛮生长着；凌厉的海风在时断时续地呼啸，与血红般的夕阳、苦咸的海水溶成一气，沧桑的历史、古老的岁月、对汕尾人巨大的惊悸，凤山妈祖便孕育而生了。
望着这座高16.83米的妈祖艺术石雕像，你想会，为什么海上救护神会以女性形象出现？妈祖信仰及其所体现的精神内涵，为什么能得到汕尾民众的认可并最终走向更加广阔的地域？但是，就在凤山妈祖建成前，潮汕地区已经到处有妈祖的庙宇，它的规模当然不如凤山妈祖宏大，却稳稳当当地保佑了潮汕人民数百年。如果说凤山妈祖占据了辽阔的空间，那么，庙宇中妈祖却实实在在地占据了邈远的时间。有了它，风雨中的渔民便对风浪便有最后一丝的挣扎，每当我们汕尾有了重大灾难，妈祖总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了汕尾人民。
有了它，才有潮商在商场上的纵横天下的雄心，才有一个又一个的商业神话。说得近一点，有了它，才得以休养生息，生根发展。
潮汕地区向来男尊女卑，可作为潮汕地区保护神，却以一位女性形象出现，实在不可思议，相传妈祖的真名为林默娘，在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见化为流星一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”。
宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。
从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。这样说来，妈祖以女性的形象出现就不足为怪了。
当传说成为一种民俗，一种道德，一种文化的优越感，就不再是传说了，她更象是一种指引，当小小木船在大海中就如沧海一粟，航海者面对的是海上千变万化的气候，面对的是常常发生的狂风暴雨，在威力巨大、难以捉摸的大海面前，艰难和凶险可想 而知。海上谋生是男人们的事，然而，当男人们走向海洋时，带走了多少女人的担心、牵挂和眼泪。
每当我站在海边礁石上，也没有像今天强烈地领受到海的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它曾是沁人心脾的水，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，足让人心魄俱夺。海在这里，让人吃够了苦头也出尽了风头，可海上渔民也是弄潮的好手，何况还带着家中女人的牵挂，和妈祖的庇佑，虔诚的精神世界一下子贴近了大海，贴近了神灵。
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凤山妈祖{:4_120:} {:5_142:} 写得好{:5_142:} 飞过日 发表于 2016-9-18 10:30
凤山妈祖
对{:4_102:} 海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它曾是沁人心脾的水，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，足让人心魄俱夺。 {:4_120:} 就是一种精神寄托生活的寄托 赏读！{:4_120:} {:4_102:} 关注
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