以鼠为镜的人生
李斯年轻时在家乡楚国的郡里担任小吏，发现官署厕所里的老鼠，吃脏喝污，人或狗靠近时惊恐万状；而粮仓的老鼠，吃的是囤积的粟米，住的是有走廊的大屋，见了人或狗一点也不害怕。李斯悟而长叹：人的高贵或者低贱， 就象老鼠一样，是由他所处的环境或位置决定的。
环境或位置决定贵贱的鼠论，见人之未见，就这样成为李斯的人生指南。李斯认为读书人标榜与世无争，不慕功名，虚伪而非本心；人生最大的耻辱莫过于卑贱，最大的悲哀莫过于穷困。
李斯的目光是精准和深邃的。关东六国日渐式微，如日初升的秦国，就象一只潜力股，早已让他心驰神往。
入秦之后，李斯如龙归大海，虎奔高山。他的慧眼文心、务实精神和远见卓识，受到秦王嬴政的信任和重视。随着辅助秦灭六国，一统天下，李斯走上了人生的巅峰，成为帝国一人之下万人之上的丞相。
以鼠为镜，谋取高位，走向成功，李斯可谓千古第一。
长子李由，担任三川郡守，请假回到咸阳，李斯在家设宴，百官前来敬酒祝贺，门前的车马数以千计。李斯见状无限感慨：我的老师荀子说，物禁大盛。我一介布衣，尽享富贵，物极必衰，不知道将来的归宿在何方？
李斯的清醒，也许是对高贵、低贱那套鼠论的反思吧。
公元前210年，秦始皇外出巡视，病逝于沙丘，遣诏命长子扶苏回咸阳主持丧礼。中车府令赵高劝说李斯，合谋矫诏立少子胡亥为帝。
赵高软硬兼施，威胁利诱，用李斯那套贵贱穷通、全在自处的鼠论，彻底击垮了李斯。惊天动地的沙丘政变，就这样在二人充满哲理的对话中，悄无声息地完成了。
胡亥登基之后，在赵高的操纵下，帝国的航船象失去了舵手，驶入了一片风高浪急、暗礁密布的海域，谁也不知道何时会触礁沉没。
李斯身为丞相，没有及时帮助帝国校正航行的方向，而是极尽逢迎，阿顺苟合。他期望象仓鼠一样富足快乐，他怕失去权力拥有的一切。
命运之神并没有眷顾李斯。早日的盟友赵高早已把李斯看成了眼中钉、肉中刺，一系列的罗织、诬陷，终于把李斯推向万劫不复的深渊。
公元前208年，已经73岁的一代名相李斯，在受尽五刑之后，被腰斩于首都咸阳。
临刑前，李斯望着次子说：我欲与你再牵黄狗，同出老家上蔡的东门，追猎野兔，再也不可能了。
李斯视死如归，向往那牵狗逮兔的幸福时光，这或许是对终生追逐功名利禄的否定吧。 有意思{:5_142:}
页:
[1]