汕尾人，你学会制怒了吗
在全民运动如火如荼进行的今天，越来越多的人走出房子，在运动场、在公园、在海滨路运动起来。这是好事。但是，绝大部分人只注重外形的运动，不注意心灵的运动。而实际上，心灵的运动更重要。一是要有爱人之心，也就是“佛心”。生活中不管对什么人都要有善意，有成人之心，把别人看作自己的亲朋好友，待人处事处处
“以百姓之心为心，善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善矣；信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信矣。”（《道德经》)就是说，与人交往时，不管别人如何，自己总以心平气和对待之，把别人的困难看成自己的困难，能帮一把的决不推一把。而不要对人总是气哼哼的(这些人对上司、对有权有势者却格外温顺)，好像谁欠了他金钱一样。这样的人，动功练得再好也是白搭。
二是时常保持快乐的心境。
快乐是一种心理的习惯，一种个性化的生活态度，一种健康的气质，也是正气充盈的结果。要使快乐变成一种心理习惯，就必须能够时时处处寻找快乐，发现快乐。波兰作家显克微支笔下的“小音乐家”扬科，在他的世界中，处处都有着美妙无比的音乐，然而在别人听来，那不过是平淡无奇的虫吟蛙鸣，风声鸟语，流水和车轮声。
在不顺心的时候，在遇到悲哀的事情和无法避免的困难的时候，如果我们能以愉快的眼光和心情来对待它，那么，它很可能就变得微不足道，变得有益且鼓舞人。快乐还是一种健康的气质。美的气质能给人带来和谐和快乐。
潇洒大方、温文尔雅、秀丽端庄、娴静柔和、爽直雄健…·…都是健康的气质。具有这些气质的人，常常是快乐的人。而刁钻奸猾、卑琐萎靡、孤傲冷酷等表现，是心理不健康的表现，这种气质的人很少有安宁和快乐。
养成快乐的习惯，就会含着微笑生活。练功者要使自己经常喜笑形之于面。“喜则气和志达，荣卫通利”（《素问·举痛论》)喜可以使人的气血和畅。“喜笑（乐）”又是一种功法。这个笑不是咧嘴哈哈大笑，而是“腮旁常带三分笑”，意识是要“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”，亦即喜蕴于中，笑藏于面。
日常生活中即使忧心忡忡，若能面生笑容，则心地顿觉开朗，忧愁即刻烟消云散。当练功达到一定程度后，体内充满了中和之气就会“喜从心生”，即使处于艰难困苦的环境，也不能夺其喜乐。
人生活在社会中，会遇到各种矛盾，这些矛盾往往会招致七情的变化，骚扰精神，使之不得安宁；激惹血气，使之不能平衡。人如果圈于七情之中，身体定然受害。
俗话说：江山易改，慕性难移。改变性情上的偏颇，殊非易事。但若认识到它有损于道德的涵养与事业的建树，从而时刻留心、认真克制，于七情欲即将发作时，将之化解，于是七情也就陶冶成为道德了。久而久之，窠性也可移了。
古时有“韦弦之教”的典故，说的是西门豹性情太急，就经常佩带一条皮韦，用以警惕自己——要变得缓和些。民族英雄林则徐有一个座右铭：“制怒”，用以警戒自己当遇事即将发怒时要“制”，将胸中将要勃然而发的怒气压制下去，以尽快恢复平静的心态。
再有涵养的人也可能有冲动的时候，这是邪气妄生。这时候，练功的人就要意识到不能让这些邪气存在和妄行，而立即主动调动体内的正气，即用高尚的道德意念把它压下去。当一时正不压邪时，你也可以暂时排除一切杂念，让全身心安全平静下来，引导自己的心灵进入一个惚乎兮乎的境界，想着邪气排出，正气高扬，以正压邪，心灵也就会很快净化了。 学会控制自己的情绪是一个人的基本素养{:5_142:}
页:
[1]