我们用新时代的思维理解古训
我们民间有古训：一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。这几句话，乍一看象极了封建迷信，但是我们静下心用现代人的思维方式来重新阅读这几句话，我们会发现，虽说是古训却蕴含着现代通行的道理。我们先来看：“一命二运三风水”这句话吧，一个人出生的时候嘴巴里有没有含着金钥匙，这关系到他来到这个世界之后使用社会资源的几率与程度。穷二代和富二代在接受教育、接触人群、踏足社会阶层方面是完全不同的。两者之间的差别往往不在于智力、能力、性别等个人条件，却在于他们出生的地方、家庭这些所谓的“金钥匙”。富二代一出生拥有了这些，他们就相当于提前跑了几个红绿灯路口；穷二代一出生没有拥有这些，所谓的“同一起跑线”其实就是不公平的。有人学业有成之后继承家族企业管理；有人学业有成之后就是个打工仔。怎么比？只要不是个败家仔或者弱智，这算那门子同一起跑线呢？关于运气就更容易理解了，风水之说就有点封建迷信，算是这句话中的小瑕疵吧，可以理解，可以原谅，可以忽略。
“四积功德五读书”呢？这句话怎么理解？所谓的“功德”，其实就是作为人在社会上或家庭里的基本道德的综合。我们经常说“行善积德”，就是说我们做人做事要有善心、善意、善为。做个好人，这就是做人的功德；“读书”就更容易理解了，知识改变命运，如果没有读书，是个文盲，当一万元放在眼前都不懂怎么算的时候，怎么生活？怎么在这个世界上有立足之地呢？读书是所有寒门子弟改变命运的唯一方法；读书是所有穷人或社会底层之人翻身的唯一阶梯！这都是现代社会的思维，所以用现代社会的思维理解古训，还是有那么多文韵，古训生命力极强，值得我们敬佩。
“六名七相八敬神，九交贵人十养生”这两句话需要一起来理解。“名”应当是“名誉”、“名声”、“名望”、“声望”等，因为做人如果有了一定的名誉、名声、名望、声望，想要把握机会发展自己以及得到他人扶持等就相当容易了，这时候就算自己失败透顶也有人愿意拉我们一把，毕竟我们有名誉、名声、声望、名望在身。“贵人”其实就是人生中帮助我们改变命运或发迹的人。这样的人一生中碰见一两个就已经足够我们改变命运，但是没有遇到这样的人也是正常现象。所以，古训把“贵人”也算在其中，道理就在这里。最后，就是自己的身体了，所以“养生”才被列入人生格言中。有一个好身体，生命足够长才有足够时间等待时机。
不是所有的古训都是封建迷信，即使封建迷信的东西也有可能蕴含一些人生大道理。
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