千年古村荟人文 ——城区东涌镇品清村的文化底蕴小探
据传，城区东涌镇品清村为历经唐宋的千年古墟，历史悠久、人文荟萃，自古有“未有金锡都，先有品清约”谚语流传，品清湖也因村而得名。一
据海丰县志记载：“金锡一都，山海各半，田园饶裕，又素无春秋水障淹没之患，洵称乐土。”品清村东北面及西北面为丘陵，中间为谷地，南面为品清湖。农业生产以水稻、番薯、花生、蔬菜为主；中华人民共和国成立后犹以蔬菜出口驰名，是海丰县蔬菜出口的主要生产基地之一。清代康熙七年废除迁海令，沿海复界，社会稳定，经济生活恢复，品清村逐渐形成繁华的贸易市集，每逢农历三六九日为圩日，赶圩贸易者众多，远至广西、湖南、福建等省，近到揭西、紫金、惠来、陆丰等县的商人皆慕名而来，形成了牛市、猪市、渔市，当铺、行栈林立。在明清两朝海丰县的商贸活动中，该村占有重要地位，素有“一公平、二梅陇、三品清”之说。中华人民共和国成立后乡办有蔬菜加工、陶瓷、壳灰、毛织诸厂，也是海盐、渔业的主要生产基地。
二
品清村有一些历代传承的民风民俗。如“元宵节睇新娘”历经明清民国至今，已有五六百年历史。由各家的去年娶的媳妇盛装向到访亲朋好友敬茶，互相认识，增进感情。该活动与元宵节看花灯、喝添丁茶、吃添丁酒等紧密结合，有着敦亲睦邻、守望相助，培育乡风文明的积极意义。
该村历来有村办剧团，蔡十二、冯通等艺人名闻海陆丰。这可能与该村的另一习俗“倒铜旗”有关。每年农历三月初三（元天上帝诞）该村必演戏，演戏必有武戏《秦琼大破铜旗阵》，该戏取材于隋唐交替时期以秦琼（秦叔宝）、程咬金等为首的瓦岗寨义军派遣罗成打入靠山王杨林内部，里应内外、齐心协力攻破杨林铜旗阵的故事。该戏的精彩之处，也是得以形成民俗的原因是品清村的观众融入到剧情的互动中去，骂奸助良，助威呐喊，起哄鼓掌，场面火爆，十分精彩。据统计，这台戏融入的共有拜师、八门金锁连环阵、破阵、落马金枪、落马锏等多个排场。每年吸引的观众动辄成千上万。
据了解，该民俗形成的最初原因乃是艺人表演不力，观众不满起哄，乃至“越俎代庖”，加上本地话“破阵”有“好意头”的含义，助长了观众的参与度，无意中形成了独具特色的民俗。
三
品清村有一座清代的育人会馆遗存，前期称“抡英社”，后称为“抡英堂”，村民则称其为会馆。抡，择也。抡英，意为选择英才。如《国语·晋语》：君抡贤人之后。可见品清先贤命名之深意。
据老一辈人所言，会馆是清代“南海丰”（南海丰包括汕尾、东涌、田墘、捷胜和遮浪等地）学子赴州府赴省赴京求学考试前聚会切磋的地方，先在这里进行一次“抡英”。另因品清村处于金锡都水陆官道要塞，从抡英堂出发无论走水陆两道赴惠州府应试都非常便利，无形中起到“会馆”的作用；这也是村民称呼的由来。
原会馆建筑风格为“三间过”式格局的建筑物，后置“伙巷”（伙巷为拴马匹和置草料用）。大厅原供奉“大成至圣先师”孔夫子的塑像现已荡然无存，今馆内尚存古井一口，口径60厘米，深约3米。仅存4块碑刻由村民保存起来，另有一块仍嵌在墙上，总共5块碑刻。中载：“本社会馆建自乾隆乙丑年，修于道光壬辰年。众所周知，过去属于海丰县金锡都的品清约，品清圩是自清代迄今历史悠久的海丰大‘牛市’之一，惠州，东莞等一带的牛贩也常来此投圩交易”等语。
“抡英堂”长年聘请有名望的举人、贡生、庠生执教，仅在道光年间就聘请了捷胜的刘熊、何兆南等知名文人。据县志记载当时金锡都出现过“十里三进士”的人文景观。
来源：汕尾日报
记者：沈绿洋
页:
[1]