高山仰止，景行行止
本帖最后由 流山 于 2024-7-21 08:38 编辑昨天下午有幸和著名书法家黄蔼芝老先生微信聊天，聊到他最近的活动，他说：“前日为汕尾市江夏文化研究会赠送东莞市会的牌匾，黄惠光会长昨日发来牌匾照片及评议信息。”黄会长说：“您老之书法，尤其是挂在东莞黄氏大宗祠汕尾市会送来的牌匾，神来之笔；省、市各级领导及宗贤参观时多次盛赞！”的确是神来之笔！丰盈饱满、圆润光滑，很耐看，很有颜真卿的韵味，令我不由得越看越喜欢！忍不住发自内心说：黄校长是我的高山，高山仰止， 景行行止！
古道热肠的黄老不暇思索说：你想要写《高山仰止，景行行止》吗？你我是忘年交，惺惺惜惺惺，不必客气！即使你的亲朋好友需要撰写什么字，随即告知，老朽一定尽力完成！一个待人接物如有古风古韵、甚至厚道朴实的90岁书法家如此看重你，你有何德何能？除了敬仰、感激之外，还能说什么呢？黄老先生马上挥毫创作，写下了“高山仰止，景行行止”八个大字。规格:136CmX70Cm。四尺宣纸（整张），长一米三十六公分，宽七十公分。8个字中，因为有2个是相同的（止，行），于是，书法家在书写时用行书或草书把它区分开来。
黄老行动力比任何年轻人都要快。佩服他在古稀之年，尚有如此的活力，的确不是一般人。相比较小区那班退休老人家，终日聚在小区楼下的小空间，吞云吐雾，喧闹打麻将，随地吐痰，烟蒂乱扔，纸巾乱踩，垃圾乱丢，乌烟瘴气。他们不但无所事事，还污染环境，影响别人的生活，为老不尊。黄老真的是做到老有所为，老有所乐，以积极进取、壮心不已的心态、精神和海涵地负的艺术才力、文化修养，为社会、给人间添光发热，余热熠熠生辉。黄老退休之前，是市政府经协办的一位科长，退休后，还免费兼任职业技术学校的校长，一直干到70多岁，才“告老还乡”。但也没有躺平，而是老有所学，继续学习、研究中国书法艺术和中华传统优秀文化，还积极入世，参加多种社会活动，比如下乡书法扶贫，扶危济困，免费给亲戚朋友、宗亲撰写横幅、斗方，中堂，圆形，扇形，对联，条幅，免费收徒传授书法艺术……用他的话来说，也只有一句话：“当愿余年能继续为党、为社会做点力所能及的、有益于社会公益事业的好事！”有诗为证：松龄鹤寿德艺馨，耄耋之年听将令。高风亮节如高山，老小敬仰留声名。
高山仰止，景行(háng)行(xíng)止。出自《诗经·小雅·车辖》，本意是描述喜气洋洋的新郎官在快乐地吟唱娶亲之事，表达了对高山的敬仰和对宽阔大道的喜爱和欣赏之情。
“高山仰止”是指人们抬头仰望高山，而“景行行止”则是人们在宽广的道路上自由行走。而在司马迁的《史记·孔子世家》中，被用来赞美孔子的高尚品德和光明言行。
“高山仰止”意味着高尚品德如巍巍高山让人仰慕，而“景行行止”则表示光明言行似通天大道使人遵循。表达了即使无法达到孔子那样的境界，但内心深处也知晓并向往这样的努力方向。
无论是在《诗经》还是在《史记》中，“高山仰止，景行行止”都是通过自然景物的描绘来赞颂人的品质和行为。在《诗经》中描绘了自然景观；而在《史记》中被用来赞颂孔子的道德学问。都是古代诗歌中常见的通过自然元素来隐喻人的品质和行为的表达方式。
这两句话用在黄老先生身上，也是很合适的。他完全可以做到当之无愧和受之有余的。试问现实生活中，我们有多少退休老人，特别是那些有级别的退休共产党员、领导干部，有如此境界和行为的人，能有几多人呢？
黄老以他孜孜以求、活力依然的精神力量，与时俱进、无私奉献的人格风范，对党忠诚、为民服务的政治定力，生命不息、奋斗不止的高尚情操，给汕尾广大老干部树立了学习的榜样，也让我在深深地感动之中、悠悠地感念之下，不由引发了我不尽的联想，迸发出我满脑想说的话，由是记下上面的话。
2024年7月20日星期六写于汕尾
汕尾需要发扬黄蔼芝老先生这种生命不息、奋斗不止的精神，汕尾才会发展得更快 心无挂碍 发表于 2024-7-21 08:49
汕尾需要发扬黄蔼芝老先生这种生命不息、奋斗不止的精神，汕尾才会发展得更快
同感，给力 值得尊敬的老人
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