略说“骂”人 ————浏览《汕尾市民网》有惑

陈治赠 · 发表于 2012-9-10 16:01:46

本帖最后由陈治赠于 2012-9-10 16:04 编辑

一、“骂”是无奈的渲泄。

“骂”在中国，可谓源远流长。远的不说，就说秦始皇一剑定乾坤，那些“亡国”的后裔无可奈何，只有变着法子骂他，甚至连距离秦始皇统一中国二百多年的孟姜女也被抬出来凑热闹。一骂就是二千多年。

中国到了近代，“骂”声更是登峰造极，整个社会几乎是枪声不断，“骂”声不绝。无非是想将对手骂臭，打倒乃至斩尽杀绝。社会愈乱，“骂”声愈烈。

太平盛世也有“骂”声。“骂” 人者大都是心理不平衡，理智失控。就如今天，做不了官或捞不到实权的，“骂”！发不了大财的，“骂” ！合法权益受到侵犯得不到解决的，“骂” ！“小三” 失宠，财色受损，“骂” ！文人相轻，“骂”！环境允许了，无奈多了，社会上“骂”声就会浪高一浪。

二、骂人不骂己是文人的通病。

不知人们是否留意，古往今来，最喜出口骂人的不是草民百姓，而是那些道貌岸然的文人。不少以骂人称著的文人，大都自以为是，骂天骂地骂祖宗，骂人骂妻骂孩子，很少有人自己骂自己。鲁迅先生，堪称近代国字第一骂手，骂人尖酸刻薄，毫不手软，他痛骂旧礼教，却从不斥责自己辜负了原配夫人的一片痴情。

更为有趣的是，大凡以骂人为常态者大都怕别人骂。蒋介石的“国民政府”，骂别人是寇，容不得人家骂他是匪，动辄刀枪伺候。轮到举国骂他时，只好龟缩台湾岛。又如鲁迅先生，骂人勇往直前，轮到人们群起骂他时（有“横眉冷对千夫指”为证），立即“躲进小楼成一统” ，“俯首甘为孺子牛” 。

也有自己骂自己的例外个案。如宣统，辛亥革命爆发他下“罪己诏” 。解放后当了公民，痛骂“前半生” 。

三、骂人最终还是骂己。

骂有多种的方式，有人中意破口大骂，有人擅长刻毒咒骂，有人喜欢指桑骂槐，有人习惯泼妇骂街。骂名有两大类，一类是政治骂名，一类是民间骂名。骂名之多，不胜枚举。但不论如何骂，最终还是自己骂己。如果你骂别人是畜生，别人骂你是禽兽，试问畜生与禽兽有何不同？你挖苦讽刺别人私德，别人也会用同一方式捅一下你的痛脚。岂不是都当众脱下裤子，露出都是一道壕沟两片肥肉。除了屁声有异之外，无非是一个光屁股。

“骂”是骑在马上张开两个血盆大口，谁也占不了便宜。倒不如就事说理论是非。社会上有太多美德，大可唱唱赞歌，官场上有不少黑暗，大可着力鞭挞。没有必要连篇累牍耍弄骂人的游戏。

骂人也是一种权利，谁都不能干涉，但要适可而止。

陈治赠 2012-8-23

简单难寻 · 发表于 2012-9-10 19:30:33

其实“骂”是武人之专利，在远古冷兵器时代，两军开战，双方大将骑着马。在马上相互报家门，扬扬自家威风，如“来者何人。吾刀下不斩无名之鬼”，“吃俺老孙一棒”之类的。俗话说的阵前骂战就是如此。后来被仕子（就是有文化的人）所习，由于仕子不耻武人骂完就刀来剑往，称刀剑相见是鄙夫所为。为显清高之节，声称“君子动口不动手”。