网缘与诗愿

陈泗伟

胭脂雪 发表于 2013-9-1 21:55
学习了，老师辛苦。

南海闻道

陈显兵 发表于 2013-9-1 22:17
闻兄；真的不太了解，不是乱说，不懂就不懂。后来有某书籍中才了解钟老。
从广东作家来说，欧阳山，秦牧 ...

钟敬文先生是上世纪二三十年代与周作人齐名的散文家。1927年，出版了第一本散文集《荔枝小品》。是年秋，他转入中山大学中文系任傅斯年助教。后在浙江大学文理学院任教，寄寓在杭州西子湖畔，与郁达夫比邻而居，经常过往。此时他的小品文创作进入旺产期，出版了《西湖漫拾》和《湖上散记》，成了当时蜚声文坛的知名散文家，也奠定了他在现代文学史上的地位。1937年出版诗集《未来的春》。又被在粤北坪石开课的中山大学聘为教授，主授《民间文学》、《文学概论》、《诗歌概论》等课程。作为诗词大家，他毕生热爱诗词创作，百忙之余还参加中华诗词学会和中国楹联协会的创建工作。曾担任中华诗词学会副会长及中国楹联协会名誉会长，出版了《天风海涛室诗词钞》、《钟敬文诗词选集》等。只不过他在中国文学方面的成就，被他在民俗学方面的成就掩盖了。很多人都不知道他在中国文学史上的地位和作用。他临终时，对其弟子和亲人说：我毕生最感自豪的是在少年时期就开始创作的诗词作品。他与欧阳山、秦牧等是好朋友。

陈显兵

南海闻道 发表于 2013-9-1 23:11
钟敬文先生是上世纪二三十年代与周作人齐名的散文家。1927年，出版了第一本散文集《荔枝小品》。是年秋， ...

闻兄：谢谢提供资料，尊敬钟老。

南海闻道

逆风溯流 发表于 2013-9-1 15:34
汕尾地区的文化积淀可以拿出去的唯有“革命文化”，就是新民主主义之下的以澎湃为首的革命文化，但只能说是 ...

钟敬文是民间文学，不是主流文学，所以外界大多数人不认识，

是你不认识钟敬文先生在主流文学，而不是外界大多数人不认识钟敬文先生在主流文学方面上的成就！


    如该贴所言，汕尾地区文化确实落后，文学这一块更是荒芜，知音寥寥，没有一本属于自己的文学杂志，可以积累，培植发现人才；

你寡闻陋见，汕尾怎么没有没有一本属于自己的文学杂志呢？自上世纪50年代开始，就有海丰文艺、陆丰文艺，至文革后，海丰有莲榭、海丰诗词、得趣、海丰乡音、卫城文苑、海陆风、海丰文艺、海丰文学、青年文学、石帆文学、汕尾文艺等等刊物。

hkhenry

陈显兵 发表于 2013-9-1 23:17
闻兄：谢谢提供资料，尊敬钟老。

鍾老的散文寫得非常出色,國學根底也非常厚:

                      西湖的雪景

          從來談論西湖之勝景的，大抵注目於春夏兩季；而各地遊客，也多於此時翩然來臨。──秋季遊人已暫少，入冬後，則更形疏落了。這當中自然有以致其然的道理。春夏之間，氣溫和暖，湖上風物，應時佳勝，或「雜花生樹，群鶯亂飛」，或「浴晴鷗鷺爭飛，拂挾荷風薦爽」，都是要教人眷眷不易忘情的。於此時節，往來湖上，沉醉於柔媚芳馨的情味中，誰說不應該呢？但是春花固可愛，秋月不是也要使人銷魂麼？四時的煙景不同，而真賞者各能得其佳趣；不過，這未易以論於一般人罷了。高深父先生曾告訴過我們：「若能高朗其懷，曠達其意，超塵脫俗，別具天眼，攬景會心，便得真趣。」我們雖不成材，但對於先賢這種深於體驗的話，也忍只當做全無關係的耳邊風麼？

　　自宋朝以來，平章西湖風景的，有所謂「西湖十景，錢塘十景」之說，雖裡面也曾列入「斷橋殘雪」，「孤山霽雪」兩個名目，但實際上，真的會去賞玩這種清寒不很近情的景致的，怕沒有多少人吧。《四時幽賞錄》的著者，在「冬時幽賞」門中，言及雪景的，幾佔十分的七八；其名目有「雪霽策蹇尋梅中」「三茅山頂望江天雪霽」，「西溪道中玩雪」，「掃雪烹茶玩畫」，「雪夜煨芋談撣」，「山窗聽雪敲竹」，「雪後鎮海樓觀晚炊」等。其中大半所述景色，讀了不禁移人神思，固不徒文字粹美而已。但他是一位瀟灑出塵的名士，所以能夠有此獨具心眼的幽賞；我們一方面自然佩服他心情的深湛，另方面卻也可以證出能領略此中奧味者之所以稀少的必然了。

　　西湖的雪景，我共玩了兩次。第一次是在此間初下雪的第三天。我於午前十點鐘時才出去。一個人從校門乘黃包車到湖濱下車，徒步走出錢塘門。經白堤，旋轉入孤山路。沿孤山西行，到西冷橋，折由大道回來。此次雪本不大，加以出去時間太遲，山野上蓋著的，大都已消去，所以沒有什麼動人之處。現在我要細述的，是第二次的重遊。那天是一月念四日。因為在床上感到意外冰冷之故，清晨初醒來時，我便預知昨宵是下了雪。果然，當我打開房門一看時，對面房屋的瓦上全變成白色了，天井中一株木樨花的枝葉上，也粘綴著一小堆一小堆的白粉。詳細的看去，覺得比日前兩三回所下的都來得大些。因為以前的，雖然也鋪蓋了屋頂，但有些瓦溝上卻仍然是黑色，這天卻一色地白著，絕少鋪不勻的地方了。並且都厚厚的，約莫有一兩寸高的程度。日前的雪，雖然鋪滿了屋頂，但於木樨花樹，卻好像全無關係似的，此回它可不免受影響了，這也是雪落得比較大些的明證。

　　老李照例是起得很遲的，有時我上了兩課下來；才看見他在房裡穿衣服，預備上辦公廳去。這天，我起來跑到他的房裡，把他叫醒之後，他猶帶著幾分睡意的問我：「老鐘，今天外面有沒有下雪？」我回答他說：「不但有呢，並且頗大。」他起初懷疑著，直待我把窗內的白布幔拉開，讓他望見了屋頂才肯相信。「老鐘，我們今天到靈隱去耍子吧？」他很高興的說。我「哼」的應了一聲，便回到自己的房裡來了。

　　我們在校門上車時，大約已九點鐘左右了。時小雨霏霏，冷風拂人如潑水。從車簾兩旁缺處望出去，路旁高起之地，和所有一切高低不平的屋頂，都撒著白麵粉似的，又如鋪陳著新打好的棉被一般。街上的已大半變成雪泥，車了在上面碾過，不絕的發出唧唧的聲音，與車輪轉動時磨擦著中間橫木的音響相雜。

　　我們到了湖濱，便換登汽車。往時這條路線的搭客是頗熱鬧的，現在卻很零落了。同車的不到十個人，為遨遊而來的客人還怕沒有一半。當車駛過白堤時，我們向車外眺望內外湖風景，但見一片迷濛的水氣瀰漫著，對面的山峰，只有一個幾於辨不清楚，的薄影。葛嶺、寶石山這邊，因為距離比較密邇的緣故，山上的積雪和樹木，大略可以看得出來；但地位較高的保（chu）塔，便陷於朦朧中了。到西冷橋前近時，再回望湖中，見湖心亭四圍枯禿的樹幹，好似怯寒般的在那裡呆立著。我不禁聯想起《陶庵夢憶》中一段情詞懼幽絕的文字來：

　　崇穎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭。天與雲與水上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟於喃喃曰：「莫說相公癡，更有癡似相公者！」（《湖心亭看雪》）不知這時的湖心亭上，尚有此種癡人否？心裡不覺漠然了一會。車過西冷橋以後，車暫駛行於兩邊山嶺林木連接著的野道中。所有的山上，都堆積著很厚雪塊，雖然不能如瓦屋上那樣鋪填得均勻普遍，那一片片清白的光彩，卻儘夠使我感到宇畝的清寒、壯曠與純潔！常綠樹的枝葉後所堆著的雪，和枯樹上的，很有差別。前者因為有葉子襯托著之故，雪上特別堆積得大塊點，遠遠望去，如開滿了白的山茶花，或吾鄉的水錦花。後者，則只有一小小塊的雪片能夠在上面粘著不墮落下去，與剛著花的梅李樹絕地相似。實在，我初次幾乎把那些近在路旁的幾株錯認了。野上半黃或全赤了的枯草，多壓在兩三寸厚的雪褥下面；有些枝條軟弱的樹，也被壓抑得欹欹倒倒的。路上行人很稀少。道旁野人的屋裡，時見有衣飾破舊而笨重的老人、童子，在圍著火爐取暖。看了那種古樸清貧的情況，彷彿令我忘懷了我們所處時代的紛擾、繁遽了。

　　到了靈隱山門，我們便下車了。一走進去，空氣怪清冷的，不但沒有遊客，往時那些賣念珠、古錢、天竺筷子的小販子也不見了。石道上鋪積著頗深的雪泥：飛來峰疏疏落落的著了許多雪塊，清冷亭及其它建築物的頂面，一例的密蓋著純白色的氈毯。一個拍照的，當我們剛進門時，便緊緊的跟在後面。因為老李的高興，我們便在清冷亭旁照了兩個影。

　　好奇心打動著我，使我感覺到眼前所看到的之不滿足，而更向處境較幽深的韜光庵去。我幽悄地盡移著步向前走，老李也不聲張的跟著我。從靈隱寺到韜光庵的這條山徑，實際上雖不見怎樣的長；但頗深曲而饒於風致。這裡的雪，要比城中和湖上各處的都大些。在徑上的雪塊，大約有半尺來厚，兩旁樹上的積雪，也比來路上所見的濃重。曾來遊玩過的人，該不會忘記的吧，這條路上兩旁是怎樣的繁植著高高的綠竹。這時，竹枝和竹葉上，大都著滿了雪，向下低低地垂著。《四時幽賞錄》「山窗聽雪敲竹」又云：「飛雪有聲，惟在竹間最雅。山窗寒夜：「時聽雪灑竹林；淅瀝蕭蕭，連翩瑟瑟，聲韻悠然，逸我清聽。忽爾回風交急，折竹一聲，使我寒氈增冷。」這種風味，可惜我沒有福分消受。

　　在冬天，本來是遊客冷落的時候，何況這樣雨雪清冷的日子呢？所以當我們跑到庵裡時，別的遊人一個都沒有，──這在我們上山時看山徑上的足跡便可以曉得的──而僧人的眼色裡，並且也有一種覺得怪異的表示。我們一直跑上最後的觀海亭。那裡石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層並結了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開著粉紅色的花朵。那花朵有些墮下來的，半掩在雪花裡，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒；因而聯憶起那「天寒翠袖薄，口暮倚修竹」的美人兒來。

　　登上這亭，在平日是可以近瞰西湖，遠望浙江，甚而至於縹緲的滄海的，可是此刻卻不能了。離庵不遠的山嶺、僧房、竹樹、尚勉強可見，稍遠則封鎖在茫漠的煙霧裡了。

　　空齋踢壁臥，忽夢溪山好。朝騎禿尾驢，來尋雪中道。石壁引孤松，長空沒飛鳥。不見遠山橫，寒煙起林抄。（《雪中登黃山》）我倚著亭柱，默默地在咀嚼著王漁洋這首五言詩的清妙；尤其是結尾兩句，更道破了雪景的三昧。但說不定許多沒有經驗的人，要妄笑它是無味的詩句呢。文藝的真賞鑒，本來是件不容易的事，這又何必咄咄見怪？自已解說了一番，心裡也就釋然了。

　　本來擬在僧房裡吃素面的，不知為什麼，竟跑到山門前的酒樓喝酒了，老李不能多喝，我一個人也就無多興致乾杯了。在那裡，我把在山徑上帶下來的一團冷雪，放進在酒杯裡混著喝。堂倌看了說：「這是頂上的冰淇淋呢。」

　　半因為等不到汽車，半因為想多玩一點雪景，我們決意步行到岳墳才叫劃子去遊湖。一路上，雖然走的是來時汽車經過的故道，但在徒步觀賞中，不免覺得更有情味了。我們的革履，踏著一兩寸厚的雪泥前進，頻頻地發出一種清脆的聲音。有時路旁樹枝上的雪塊，忽然掉了下來，著在我們的外套上，正前人所謂「玉墮冰柯，沾衣生濕」的情景。我遲回著我的步履，曠展著我的視域，油然有一脈濃重而靈秘的詩情，浮土我的心頭來，使我幽然意遠，漠然神凝。鄭綮答人家自己的詩思，在灞橋雪中、驢背上，真是怪懂得趣兒的說法！

　　當我們在岳王廟前登舟時，雪又紛紛的下起來了。湖裡除了我們的一隻小劃子以外，再看不到別的舟楫。平湖漠漠，一切都沉默無嘩。舟穿過西泠橋，緩泛裡西湖中，孤山和對面諸山及上下的樓亭、房屋，都白了頭，在風雪中兀立著。山徑上，望不見一個人影；湖面連水鳥都沒有蹤跡，只有亂飄的雪花墮下時，微起些漣漪而已。柳宗元詩云：「千山飛鳥絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」我想這時如果有一個漁翁在垂釣，它很可以借來說明眼前的景物呢。

　　舟將駛近斷橋的時候，雪花飛飄得更其凌亂。我們向北一面的外套，差不多大半白而且濕了。風也似乎吹得格外緊勁些，我的臉不能向它吹來的方面望去。因為革履滲進了雪水的緣故，雙足尤冰凍得難忍。這時，從來不多開過口的舟子，忽然問我們說：「你們覺得此處比較寒冷麼？」我們問他什麼緣故。據說是寶石山一帶的雪山風吹過來的原因。我於是默默的興想到智識的範圍和它的獲得等重大的問題上去了。

　　我們到湖濱登岸時，已是下午三點余鐘了。公園中各處都堆滿了雪，有些已變成泥濘。除了極少數在待生意的舟子和別的苦力之外，平日朝夕在此間舒舒地來往著的少男少女、老爺太太，此時大都密藏在「銷金帳中，低斟淺酌，飲羊羔美酒，──至少也靠在騰著血焰的火爐旁，陪伴家人或摯友，無憂慮地在大談其閒天，──以享樂著他們幸福的時光，再不願來風狂雪亂的水涯，消受貧窮人所應受的寒冷了！

　　這次的薄游，雖然也給了我些牢騷和別的苦味，但我要用良心做擔保的說，它所給予我的心靈深處的歡悅，是無窮地深遠的！可惜我的詩筆是鈍禿了。否則，我將如何超越了一切古詩人的狂熱地歌詠了它呢！『

　　好吧，容我在這兒誠心瀝情地說一聲，謝謝雪的西湖，謝謝西湖的雪！

南海闻道

hkhenry 发表于 2013-9-1 18:21
陳兄,你在香港也住了好多年,應該明白吹捧是正常的事情, 不單在文化界,在其它領域也如是. 真正有本事的不會 ...

钟敬文、马思聪就是世界上公认的大师。汕尾怎么没有大师呢？

hkhenry

南海闻道 发表于 2013-9-1 23:36
钟敬文、马思聪就是世界上公认的大师。汕尾怎么没有大师呢？

但他們之後呢?汕尾能夠再接再厲嗎?我不是說沒有,而是太少!

南海闻道

hkhenry 发表于 2013-9-1 21:00
謝謝陳院長的分享,陳院長不單已經是汕尾文化界的代表人物,更是廣東文化界的中堅份子,可喜可賀

这话不就是你所说的吹捧吗？

hkhenry

南海闻道 发表于 2013-9-1 23:39
这话不就是你所说的吹捧吗？

我會像吹棒嗎?在汕尾這個地方,陳院長算得上書畫詩三絕的文人,我拜讀他的詩,文筆優美,他的字和畫也有別有另一番風味.

南海闻道

hkhenry 发表于 2013-9-1 23:39
但他們之後呢?汕尾能夠再接再厲嗎?我不是說沒有,而是太少!

你上面不是说过汕尾有廣兄,河兄,陳兄,陳院長,海魂,冷崚等人才是真正的牛,他們是汕尾文化界的代表人物。以及陳院長不單已經是汕尾文化界的代表人物,更是廣東文化界的中堅份子吗？,

南海闻道

hkhenry 发表于 2013-9-1 23:39
但他們之後呢?汕尾能夠再接再厲嗎?我不是說沒有,而是太少!

你上面不是说过汕尾有廣兄,河兄,陳兄,陳院長,海魂,冷崚等人才是真正的牛,他們是汕尾文化界的代表人物。以及陳院長不單已經是汕尾文化界的代表人物,更是廣東文化界的中堅份子吗？,

陈泗伟

大家都别争了，我脸都红了！一起来，更精彩！

不知谁写的，下面摘自广东百科信息网，也许是老资料，有新的请补充：
  　　
         
         汕尾市是锦绣南粤一颗璀璨的明珠，历史悠久，风光秀丽；地灵人杰，俊彦辈出；民风淳美，人文蔚起。

　　汕尾市是一个新建的市，这个在地图未引人注目的 海边小镇，解放前曾有“小香港”的美称。今天已成为统辖三县一市的地级市。 汕尾人民在辛勤创造物质文明的同时，精神文明也蒸蒸日上，文化事业蓬勃发 展。特别是古体诗词创作方面更是底蕴深厚，佳作迭出。中国的旧体诗词，在沉寂了几十年之后，才在改革开放的春风里复苏。诗词，作为潮汕文化的一朵奇苑，在一定程度上反映了海陆丰各个历史时期的人文、地理景观。在汕尾诗坛相对沉寂的几年间，海丰、陆丰和捷胜等几个专门从事旧体诗词创作的社团 始终一如继往地进行活动。创作了大量作品，说明了古体诗词在汕尾地方文化 发展中起着联结各方的纽带作用。

　　近两年汕尾文坛又热闹起来，一些文学社团 频繁开展活动。许多老作家、诗人和青年作家、诗人相继结集出版专集，各地 区的诗社及其内部刊物也办得较活跃。下面就各地区简介如下。

　　汕尾市区比较活跃并具有一定影响力的民刊是杜青主编的《蓝风》诗歌季刊，是一本纯文学 诗刊物。主要发表诗歌（包括旧体诗词）、散文诗、散文、随笔、诗评论等内容。该刊物受到前来汕尾调研的省作协专职副主席谢望新，副主席、广东文学院院长伊始和省作协副秘书长温远辉等人的赞扬与肯定。《蓝风》开辟了网络 专版《蓝风诗歌》收集网上的优秀诗歌，采稿面向全国。

　　较活跃的文学社团有汕尾诗词学会。社长：魏晋泉，有个人专集《源泉诗词选 》出版。主编：叶良方，有个人专集《山海乡魂》出版。内部有刊物《海陆风 》定期出版。内容以古体诗词为主，兼容新诗、散文诗、散文、对联、小说等 。

　　城区捷胜镇的文学团体捷胜诗词社，社长何大海。内部刊物《捷胜诗词》，主要发表古体诗词作品。市作协办有内部刊物《汕尾文学》，是一份综合性刊 物。汕尾日报副刊辟有文学专栏：红海湾，海陆风。

　　从创作水平来看，青年诗 人柳成荫出版的散文诗专辑《那一片海》，在中国散文诗坛引起瞩目，受到中国文坛宿老柯蓝的鼓励与赞扬。青年杂文家、汕尾日报社副刊主编郑溢涛出的 杂文专集《何处突围》，受到省内外杂文界作者的交口赞誉。青年诗人陈泗伟 出版的诗集擦亮心眼》，青年诗人陈辚出版的诗集《任海风轻敲我的梦》，青年作家沈洛羊出版的长篇小说《鸟儿才听得懂》，青年诗人山豆出版有诗集《 生命履痕》及作品集《纯粹生活》等，均受到名界文友的好评。他们的作品都 能紧跟时代，坚持“双百”方针和“两为”方向，深入生活，深入群众，达到思想 性和艺术性的高度统一，忠实地反映人民群众的喜怒哀乐，受到人民群众的欢 迎。较为集中地体现了汕尾文坛的创作水平。

　　目前活跃于汕尾市区文坛的新老 作者有：王万然、柳成荫、郑溢涛、刘文芬、杨永可、陈泗伟、沈洛羊、陈辚 、石晓贤、王晓忠、杜青等。他们创作了大量作品，内容丰富，体裁多样，杂文、散文、新诗、散文诗、古体诗词、小说等。他们中的有些人在创作方面更是多面手，集多项才艺于一身，是汕尾文坛的中坚份子。

　　海丰是一座历史名城 ，它见证了南宋的亡国史，也竖立过现代革命的红墙。在当代文化界更出了几位杰出的英才，彭湃、马思聪、钟敬文、丘东平等，他们把海陆丰的丰采展向了世界。近年来在海丰各界社会力量的支持下，海丰文学社团活动频繁，积极开展文学创作。主要的文学社团有：海丰文艺学会，学会的内部刊物《海丰文学》，是综合性的文学季刊。

　　海丰诗词社，内部刊物《海丰诗词》，主要刊登 古体诗词。海丰致公党创办的文学刊物《海丰乡音》，是目前海丰唯一拥有全 国刊号的综合性文学刊物。海丰群众文化馆创办的内部刊物《海丰文艺》，是综合性文学刊物。

　　从作品集来看，青年作家石磊出版的短篇小说集《大嫂》，余远鉴出版的文集《海陆风情》，颇受好评。刘世勇主编的《海丰历代诗词选 注（上已出，下未出），较受瞩目。活跃于陆丰市文学社团有：陆丰诗社，社团刊物《陆丰诗词》，主要刊登古体诗词。碣石湾文学社，社团刊物《卫城 文苑》。出版的个人专集有：许慕石的《石蘭居集》，陈少平、卢木荣的诗词 合集《涧边吟草》。陆河县广大文学爱好者成立了陆河县文学爱好者协会，协会刊物《许山文学》。

　　以上便是关于汕尾文学发展现状的简单介绍。

纯净

哇！这里很热闹啊，大家聊得不错！

hkhenry

南海闻道 发表于 2013-9-1 23:45
你上面不是说过汕尾有廣兄,河兄,陳兄,陳院長,海魂,冷崚等人才是真正的牛,他們是汕尾文化界的代表人物。以 ...

我的話不過份吧,陳院長有一定的實力,,其他人的文筆也不錯,他們確實是當今汕尾文化界的代表人物,而且,我只說汕尾和廣東,沒說全國.而鍾老,馬先生等人早已超越汕尾地域,成為中國文化界的代表人物

麻辣水

南海闻道 发表于 2013-9-1 23:46
你上面不是说过汕尾有廣兄,河兄,陳兄,陳院長,海魂,冷崚等人才是真正的牛,他們是汕尾文化界的代表人物。以 ...

看了叶良方（南海闻道）先生的回复，哥笑了，难怪郑溢涛要骂你！

麻辣水

hkhenry 发表于 2013-9-1 23:56
我的話不過份吧,陳院長有一定的實力,,其他人的文筆也不錯,他們確實是當今汕尾文化界的代表人物,而且,我只 ...

俗话说：文无第一，武无第二，谁好谁差别人都能评论！支持！:handshake

南海闻道

陈泗伟 发表于 2013-9-1 23:54
大家都别争了，我脸都红了！一起来，更精彩！

不知谁写的，下面摘自广东百科信息网，也许是老资料，有新 ...

这是一篇明显歪曲汕尾文学现状的帖子。尤其要指出的是刘世勇的《海丰历代诗词选 注》，是全文占90%以上摘抄自杨永可和我（责任主编）的《汕尾古今诗词选》。自谓是汕尾市文坛三位副处级领导之一的陈院长贴出此文更是意味深长，意在言内。

陈显兵

朋友們；每一个作者，（不管是谁）都有一定粉丝，。
其实和听歌一样，有的人听抒情的，有的人听摇滚的。
对每位诗作者，读者对他的爱护，不代表吹捧。

伟人，是一个时代的精神标杆，是先烈思想的精华。
我们在怀念，敬仰的前提下去鞭策后人。去完成先辈未竟事业。
而不是要我们的子孙吃老本，吃祖公屎。
更不能像清朝未期的王孙贵胄，养雀仔，斗悉蟀，做一个二世祖。
正是henry先生所提示，前有古人，可后有来者？
这句话很动听。