海城绿化树成光杆

海丰资信

绿化已成为一个城市是否宜居、宜业、和谐的重要指标。然而，近日海丰县城却出现了与和谐格格不入的一幕：红宫红场门口及三角站圆盘处，有8棵绿化树除树冠处一撮新叶外，枝丫树叶全没，看着就如一瘦高个子戴着草帽。市民频呼大煞风景。

树冠被剪：大煞风景

接到报料后，记者于4月2日前往察看。在红宫与红场大门的中间地带，三棵榕树的树干被“削矮”，而枝叶全被人为剪裁掉，树冠处的一撮新叶，提示了榕树被“修理”的时间约在数月前。

海城三角站圆盘彭湃医院“铺面”路边，5棵榕树也是惨不忍睹，不仔细看还以为是一根废弃的木桩，枝丫全无，树桩上的小撮叶子让人看着仿佛是一瘦高个子戴着顶草帽。一知情人士说，这几棵榕树，是本月初才被人加以“修理”的。“原因嘛，大概是遮挡了店面视线吧。哈，也说不定。”他说。

海丰县森林公安回应：为私自修剪

海丰县城绿化树现已由林业部门管理。红宫红场是国家级重点文物保护单位、也是海丰地标，其周边绿化为人们深切关注，4月初记者走访了海丰县林业局。该局对上述人为破坏绿化树的行为毫不知情。获悉情况后，该局立即指派森林公安介入调查。次日，该局电话回应称：红宫红场大门中间地带的三棵榕树系红宫红场管理处派员修剪，原因是有人提出有碍观瞻的建议。

对此，市民陈生说，作为国家级重点文物保护单位红宫红场的大门口，理想效果应是古木参天，不然就应该是树木繁茂，绿红交映，方显其尊严肃穆。

盲目锯剪：海城的绿化树成“盆景树”

细心的市民注意到，近二、三十年来，海城公共绿化带几乎看不见大树，原因是管理部门几乎定期把已长大的树木的主树枝锯断，导致树木长不成荫，成为了“盆景树”。2014年初，记者曾接到市民报料，称海城二环北路的榕树树枝都被锯断。记者到现场察看，证实报料属实，并发现有人员正在剪锯龙津河一侧的榕树，于是前往海丰公共事业局，指出这样锯剪树木不科学，应该剪掉影响汽车行驶或危及高压电线的树枝，而不应“一刀切”锯掉树枝。该局负责人虚心接受了记者的建议，当即中断了龙津河一侧的锯树行动，至今也尚未发现类似的行动。一位市民认为，现在海城的城市绿化主管部门是海丰县林业局，希望该局要科学管理好树木，依法依规惩处乱锯树木的违法行为，使海城能够长出成荫的大树。

城市绿化条例：修剪绿化树须经主管部门批准

记者就非城市绿化主管部门修剪绿化树“百度”了一下，发现因“不知有法”而因此而被行政处罚的案例甚多， 援引一例：湖南长沙市开福区太阳山路与青竹湖大道交会处，绿化带里的9棵金桂树性命堪虞。原因为某广告公司认为它们遮挡住了广告牌，擅自砍掉了大部分枝叶。随后，开福区园林管理局展开“抢救”措施。开福区城管执法大队园林中队对此进行了整治查处。

查阅《广东省城市绿化条例》（2014年修正）可以得知，市民无权对城市绿化树进行修剪。其中第二十八条则如此规定：电力、市政、交通和通信等部门，因安全需要而修剪、迁移、砍伐城市树木的，应当报城市绿化行政主管部门批准，并由其组织具有城市园林绿化资质的单位实施。所需费用由申请单位支付。有关法律、法规另有规定的，从其规定。（来源：汕尾日报  记者 洪笳荣 图/文）

如此样貌的绿化树配衫红场大门，视觉效果特别奇怪

辉煌海丰丶

海城的绿化方面真的有待进步。

辉煌海丰丶

你去广富路看看，很多绿化带因挡住了酒楼或者店铺的门前，被私自拆除！

黄鹤

气愤

消逝了

龚自珍的《病梅馆记》历历在目

消逝了

消逝了 发表于 2016-6-25 10:24
龚自珍的《病梅馆记》历历在目

龚自珍：号定庵。道光九年进士。曾任内阁中书、礼部主事。  清代后期著名的思想家、文学家，是资产阶级改良主义的先驱者之一。他反对帝国主义侵略中国，支持林则徐查禁鸦片。他对清朝严酷的思想统治和腐败的政治深感不满，力主“更法”，废科举，重真才，以求挽救危局。组织宣南诗社，讲求经世致用之学，宣传改良主义思想。      他的革新思想在当时曾产生很大的社会影响，并对后来康有为、梁启超的维新派政治改良运动起了推动作用。  《病梅馆记》写作背景：  清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子。在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残。本文写于1839年，正是鸦片战争前夕，作者托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑、摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。    明清科举——八股取士。八股文是明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。每部分的写法都有规定。题目主要摘自《四书》、《五经》，所论内容也要根据宋·朱熹的《四书集注》等书，不许作者自由发挥。   大兴文字狱——旧时统治者往往故意从文人的作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱，以镇压知识分子，叫“文字狱”。清康熙、雍正、乾隆三帝大兴文字狱，刑罚残酷，株连众多。龚自珍《咏史》：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”有人因为写了这类诗句，被治以“含沙射影，攻击朝廷” 罪而处死。

消逝了

消逝了 发表于 2016-6-25 10:25
龚自珍：号定庵。道光九年进士。曾任内阁中书、礼部主事。  清代后期著名的思想家、文学家，是资产阶级改 ...

                                          读龚自珍的《病梅馆记》有感
  在龚自珍的《病梅馆记》中作者这样写道：呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以闻梅也哉？节先自《晚清文选》卷上。我读了这篇课文之后有以下心得：在我国文学艺术发展的长河中，梅，作为高洁、孤傲品格的象征，历来倍受作家艺术家的青睐，几乎所有以梅为题材的诗文曲画，都是梅的赞歌。然而，《病梅馆记》却一反过去对梅的礼赞，它是关于梅的首曲悲歌，第一次为梅的不幸遭遇发出悲愤至的呐喊。此文寥寥数百字，揭露了当时社会年各色人等对梅的压抑摧残。
  《病梅馆记》既是作者心灵的物化，又是社会历史的象征化。作品中，梅已不仅仅是自然界无情无欲的草木，而是现实社会有血有肉人象征，是作者真挚的情感的寄托，龚自珍直截了当地标明这一题旨：当彼世也，而才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于戮之。戮之非刀、非锯、非水火；文亦戮之，名亦戮之，声音笑貌亦戮之。戮之权不告于大夫，不宣于市，不宣于司市，君大夫亦不作受。其法亦不及要领，徒戮其心，戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能渣滓心。。。。。这是《病梅馆记》的绝好的注脚，二者不同的只是表达的差异，它们向人们展示了一幅可怕的社会图景：封建专制走到穷途末路，一切有志之士，都江堰市将被社会窒息、扼杀、它的前途，也只能是“将萎之华，惨于槁木！”

消逝了

消逝了 发表于 2016-6-25 10:28
读龚自珍的《病梅馆记》有感
  在龚自珍的《病梅馆记》中 ...

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！  
   
    予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。  
   
    呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

消逝了

消逝了 发表于 2016-6-25 10:28
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏 ...

[译文]

江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有人说：“梅以枝干弯曲为美，笔直了就没有风姿；以枝干横斜为美，端正了就没有景致；以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。”本来嘛，这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声号召用这个标准来衡量天下的梅；又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的枝干的横斜、疏朗、弯曲，又不是愚蠢的、只知赚钱的人能凭他们的智慧能力做得到的。有人把文人画士这独特偏嗜的隐衷明白告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的，培养横斜的侧枝，删掉繁密的，杀害它的嫩枝，锄掉笔直的，阻抑它的生机，这样谋求高价：于是江苏、浙江的梅者病残了。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！  
　　
　　我买了三百盆梅，都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好他们：我放开它们，顺着它们的天性，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们的棕绳；以五年为期限，一定要使它们恢复本性，保全健康的形态。我本来不是文人画士，甘心情愿受到辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。  

唉！怎样才能使我有很多空暇的时间，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的时光来治疗病梅呢