有书真富贵

民主文明

    世间可供人享乐的东西，真的不少：芳香四溢的美酒、色香味俱佳的美食、草长莺飞的田园风光等，不一而足。
    在如此多的享乐面前，不管是达官显贵，还是贩夫走卒，爱好又是各各不同的。古往今来都是这样。
    比如李白，离开酒那是绝对不行的。在他眼里，帝王将相算什么玩意儿，“惟有饮者留其名”，烹羊宰牛、狂饮三百才是必须且快乐的。什么“五花马”、“千金裘”，统统都是可以拿去换酒喝的。“自称臣是酒中仙,长安市上酒家眠”,杜甫先生对李白进行这样的描写，当是属实的。李白畅饮起来，那是不顾一切的，即便是唐玄宗那老儿差人唤他，照样是“天子呼来不上船”的。那气派如何了得！用现在的话说，那叫“牛逼得很”啊。
    苏轼呢，倒是个大大的美食家。面对各种美食，这老夫子自然都是大快朵颐的。饱餐之后，一边抹着油嘴，一边为后人留下了这样的调侃：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。至于“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”的诗句，更是写活了春天的美味。你看，“竹笋”、“肥鸭”、“野菜”、“河豚”,真真是一句一美食，让人馋涎欲滴哇。由此我不禁心起疑问：今天的那些“东坡肉”、“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡饼”等，是不是因为冠以苏老先生的名字，才得以经久不衰的呢？
    热爱田园风光，喜欢无拘无束之人，大概当首推陶渊明了。陶渊明自幼修习儒家经典，爱田园、喜幽静，不同流俗。 “少无适俗韵，性本爱丘山”，便是他对自己生性的如实写照。几十年的游宦生涯，使陶公看透、并厌倦了那腐气弥漫的官场。因此，他身在衙门，心系田园，最终解印辞官，告老还乡，开始了自己的归隐生活，直至生命结束。在“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园风光里，他找回了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的喜悦，并为后人留下了许多描写田园风光的千古名篇。那篇著名的“桃花源记”，我们至今读起来仍然有一种超然脱俗、甘之如饴的快感。
当然，由于大千世界的多色多元，人们的爱好自然也广而泛之，不会、也不可能止于“美酒”、“美食”和“美景”的。 比方,有的人的乐趣便是读书。西汉的宰相匡衡、东汉的政治家孙敬、东晋的吏部尚书车胤,就是酷爱读书的的典范。他们凿壁偷光、悬梁刺股、囊萤夜读的故事,早已成为耳熟能详的千古佳话。但是，佳话归佳话，我还是总觉得，匡衡、孙敬和车胤的读书，未免有些过于沉重，很难从中体察到什么快乐。至少是，他们的读书，少了些李白饮酒的狂放、苏轼美餐的淋漓，以及陶公采菊东篱下的悠然。 真正享受读书的人，历史上应该有一些的。明末清初的那个郑成功大概就可以算上一个。至于郑成功到底读了多少书，享受了多少读书的乐趣，现有的史料似乎难以考证。但他那“至乐莫如读书”的名言，倒是道出了读书的至极美妙。在郑公看来，人世间没有比读书再快乐的事儿了。这话是否有些绝对，抑或见仁见智。就鄙人来说，在心底处还是极赞同和欣赏他的看法。因为，我有着和他同样的感受。    我自幼喜好读书。不管何时何地，不管做着什么，只要一见到书，就能马上勾起我的“读瘾”,一捧起书就能瞬间 “忘我”。再倘若遇着心仪的，那一定是爱不释手，务必一口气读完的。这“爱”，真真切切地发自内心，绝无半点矫情；这“爱”，是其它任何东西也替代不了的，绝不可半点兼容；这“爱”，已经伴随了我大半生，并且会毫无疑问地继续陪伴我走到生命的尽头。说来也怪，我家祖上世代无通文墨之人，幼时的我，既无三徒教，不闻过庭语，怎么会对书如痴如醉呢？我自己也搞不懂。看来，这世界上的事情呀，有些还真的是说不清、找不到或无须问其原因和理由的。倘若有点理由的话，那就是读书给我带来了无与伦比的快乐！
    在我看来，读书是一种观光。
    我觉得，一旦置身书海，自己就拥有了整个宇宙。可仰观苍海之大，能俯察粒子之微。比如，我每当打开史书的时候，心里就充满了像免费获得一张漫步历史长廊的入场券的喜悦。多少年来，我在时光隧道里纵情穿越，将世事沧桑，尽收眼底，贪婪地去浏览那辉煌壮丽的历史画卷:
    ——在时光隧道的尽头，我听到了排山倒海般的轰鸣，哦，那是盘古开天地时筋骨发出的铮铮声响；
    ——在深山老林里，我看到了围坐在篝火旁的一群生灵，哦，那是茹毛饮血、刀耕火种的原始人；
    ——在九嶷山上，我抚摸着湘妃竹上的黑褐色斑点,那是娥皇和女英怀念丈夫帝舜的滴滴泪痕；
    ——顺着鸣条、牧野的硝烟，我听到了夏桀、帝辛的哀鸣；
    ——咸阳城下，我看到了排列整齐大军，那是嬴政凯旋的部队，城头空中飘动的猎猎战旗，分明写着秦王横扫六国的赫赫声威;
    ——我刚感受完鸿门宴上项庄舞剑的寒光，便听到了垓下传来的虞姬的哭泣；
    ——在大漠西域的沙漠里，我看到了一串串骆驼的脚迹，听到了风中传来的声声驼铃,那是汉武大帝开辟丝绸之路的队伍，在向世界播撒着东方的文明；
    ——长安都城的火树银花，照得我睁不开眼睛，宫廷的雅乐大曲，听得我如痴如醉，那是强盛的大唐帝国,在一片歌舞升平中，接受万国来朝，在这里，我看到了中华民族的威严和金发碧眼人的毕恭毕敬……
在这条时光隧道里，我还饶有兴趣地参观、把玩了赵匡胤的皇袍、成吉思汗的弓箭、朱元璋的斋钵、玄烨的马鞭...
史书里的故事,一次又一次地澎湃着我的激情，沸腾着我的热血，震撼着我的心灵。淋漓酣畅！这种观光的感觉，除书以外，还能上哪里去找寻呢？
    在我看来，读书是一种品味。
书是典雅高贵的传世名画，书是醇香甘美的陈年老酒，书是厚重隽永的经典老歌，书是细腻光滑的名贵丝绸。无论是风骚的楚辞，还是酣畅的汉赋，无论是典丽的唐诗，还是俊逸的宋词，仔细品味起来，都是美不胜收的。
    我在 “民生各有所乐兮，余独好修以为常”诗句中，品出了屈原大夫的高洁；
    我在《上林赋》中，品出了司马相如的复杂情感和良苦用心；
    我在“老骥伏枥，志在千里”歌咏里，品出了曹操的伟大抱负；
    我在白居易的《长恨歌》中品出了李、杨爱情“此恨绵绵无绝期”的凄美；
    我在苏轼“谈笑中樯橹灰飞烟灭”的诗句里，品出了周瑜的帅气和潇洒;
    我在《岳阳楼记》里，品出了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀……
    当然，书中的滋味绝不仅仅如此。春风拂面的惬意，夏日滂沱大雨后的清凉，秋天落叶凋零的无奈，冬天雪花飘舞的壮观,喜怒哀乐，酸甜苦辣，都可以在书中品味到。读书可以使我经常约会文化盛筵。这一切，难道不是一种快乐无比的事情吗？
    在我看来，读书是一种和圣贤的亲近。
    人间古来贤达多。而书籍，则是我与古今中外圣人贤达沟通的捷径。打开它们,古之先哲，今之圣贤就会不邀而至。在这里，我曾与杜甫一起登上岱顶，也曾与苏轼共赏一轮婵娟，在这里，我曾和雨果、但丁共同交流，也曾与老舍、巴金一起畅谈。在这里，可以感受到老庄的超脱，陶潜的隐逸，岳飞的悲壮，鲁迅的激昂……然而，最使我快乐的，还是在书中聆听先哲的对话。接受圣人的教诲。
    “巧言令色，鲜矣仁”，让我看到了孔子那双洞察人世的锐利的眼睛。
    “道可道，非常道”,让我悟到了老子那 “世上没有永恒不变的真理”的辩证思维。
     荀子的“锲而不舍，金石可镂”，让我明白了：坚持不懈，事可成也。
墨子的“君子不镜于水而镜于人”，让我懂得了：以水为镜,只能看到自己的美与丑,以人为镜,才能知道心灵的善与恶。 韩非子的 “自胜谓之强，自见之谓明”，告诫我：能够战胜自己的人才是强者，能够认清自己的人才是明智的。 董仲舒的“躬自厚，而薄责于人”，使我明白了：做一个君子,重要的是要严格地要求自己,而对别人的责备则应采取和缓宽容的态度。    先圣们那充满哲理和睿智的话语, 烁金流香，字字珠玑，厚重处如同黄金，光耀满天；轻快处好比飞鸟，踏水无痕。遨游在如此斑斓的文字中，尽享大师们用语言铸就的美餐，是既长见识又快乐的。无怪有人感叹:天不生仲尼，万古长如夜！
     在我看来，读书更是一种消遣
     因为我的读书，从严格的意义上说，也许算不上“读书”。人家那些名家学者们每每谈起读书来，大都是强调什么“明确目的、有所选择、制定计划、用心用功”的，而我呢，则是随心所欲、百无禁忌。
一无明确高尚的目的。我压根儿没有想着要从书中获得什么“黄金屋”、“颜如玉”之类的劳什子。因此，便没有苦读的负担，不需要心止如水、志刚如磐。
    二无具体规划。既没有近期目标，也没有远期打算，纯属是随性而为。碰到状态好的时候，可以手持一卷，倚在床头，读到东方既白。碰到不来电的时候，也可以悄然放下，立马退出。
    三无精心选择。不知道哪是该必读的，哪是该选读的。中国的、外国的,古典的、现代的，人文的、自然的,经典的、草根的，图书馆的、地摊上的，只要是带字的东西，我都想看看。不为别的，就为在一页一页地轻松翻阅中,获得某种快感，只要看到有一两句和我气味相投的话，就能乐上好几天的。
    四则不求甚解。我的读书，不求获得其中的宏旨伟意，大都是浅尝辄止，因此，既不需要“三更灯火五更鸡”的勤奋，也不 需要悬梁刺股的毅力。这样的读书，自然不会沉重。自然是轻松快乐。
    呜呼，我的读书，真的是一件不亦乐乎的事情！
    至乐莫如读书，读书，真的可以像神仙一样的。

大鸟依人

活到老学到老

幕后煮屎

学无止境

浪子不回头

繁星与皓月

青青雨绵绵

富有诗书气自华

虫儿飞，冷风吹

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

虫儿飞，冷风吹