我们做人的基本准则是：欲而不贪

美云

昨天阅读《论语》，里面个对话。原文:"子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 其中的欲而不贪，我觉得最有现实意义。欲则可以，不可过分贪求。

在吴承恩的的《西游记》里面有一首词《西江月》：色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。好将资本谨收藏，坚守休教放荡。

他随着讲一个故事。

这一天唐僧师徒四人，来到一座庄院投宿。庄子里有一位妇人，见到唐僧四人，不但不害怕，反而笑语相迎。等到一众人来到客厅坐下，没说几句话，妇人就说要把自己和三个女儿，嫁给师徒四人。

聊到这里，熟悉《西游记》的朋友，大概已经猜出来了。这一出叫作“ 四圣试禅心”。说的是黎山老母和观音、文殊、普贤三个菩萨，化身母女四人，前来试探唐僧师徒的事。看来，就算是超凡入圣，日子还是一样挺无聊。

妇人这话一出口，唐僧马上开始装傻充愣，孙悟空是根本不懂，沙僧赶忙表态，说自己死也要去西天。只有猪八戒，听得心痒难挠，嘴上一个劲儿说：“大家从长计较。”于是，黎山老母就把猪八戒带出去，借口说是要撞天婚，结果和三个菩萨，把这个呆子好好戏弄了一番。戏弄完了以后，还用绳子绑了个结实，挂在了树上。

第二天，唐僧师徒三人醒来，正准备赶路时，才发现了吊在树上的猪八戒。孙悟空见了，只顾着嘲讽了，还是沙僧把他放下来。猪八戒此时，也是羞愧难当。于是作者吴承恩，便在此时写了这首《西江月》的词。

有一句老话，说“色是刮骨钢刀”。不过吴承恩却觉得，刮骨倒也未必，但肯定会伤害身体。尤其是：贪之必定遭殃。一个“贪”字，道出了男女之间，最应该把握的一个限度。那就是不能没有，不然人类怎么繁衍生息？可是也不能欲求太多，甚至达到一种“贪”的地步，那就是自找祸事了。

因为这“二八佳人”，模样确实是俊俏，装扮也撩人。可一旦贪心不足，沉溺在里面，那就比夜叉鬼还要残暴凶恶了。当然更关键的是，父母生下自己来，就这么一个躯体。从此以后，更是只有耗损，没有添加。所以，如果不多加爱惜，而是一味的透支了再透支，可不就是很快的“坐吃山空”吗？可见男女之间，有度而不越度，才是最合适的一个相处状态。

实际上，不只是男女之事。在这个世界上，无论做任何事情，都需要把握好一个“度”。什么叫“过犹不及”？没达到这个度，结果当然不会太理想。可如果贪心上来，超过了这个度，仔细想一想，其实还不如“不及”。白白浪费精力不说，有可能还适得其反。

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