人生有四大多管闲事:扶烂泥,雕朽木,翻咸鱼,烫死猪。
烂泥躺得好好的,非要把人家扶上墙;朽木腐得好好的,非要把它雕成才;
咸鱼躺得好好的,非要给人家翻一翻;死猪死得好好的,非要拿开水烫人家。
话俗理不俗。
每个人的生活轨迹不同,不必把自己的价值观,强加给别人。
不多管闲事,不强行干涉他人生活,是对每个生命最大的尊重。
有一种修养,叫少管闲事
《醒世恒言》里讲:“事不关己休多管,话不投机莫多言。”
与自己无关的事情,最好不要多管。
谈不到一起的人,就不必多说,不然就自讨无趣了。
小区有位大娘,人退休了,闲不住,总爱管些分外事。
有户人家的儿子三十好几了,还没对象,她就给别人操心起婚事来。
她有个亲戚家的女儿,也算是待嫁之年,就打算撮合两人。
她把那小伙子的照片发给那女孩看,结果被女孩委婉地拒绝了。
大娘不以为意,坚持让她去相亲:“人家的学历,家室,身高都挺好的呀。”
女孩子拗不过,只好不情愿地去了。
结果相亲的时候,两人只顾看手机,话也接不上几句,女孩子饭吃到一半就走了。
结果是,大娘两头没讨好,反而惹得两个家庭像躲瘟神一样躲她。
很多时候,希望别人过得好并没有错,但忍住干涉他人生活的手,往往是更大的善意。
既然别人没有开口询问、求助,又何必喋喋不休地纠缠人呢。
狄更斯说:“最好的礼貌,是不多管闲事。”
世界就像一个万花筒,每个人都有自己的生活方式和价值取向,要懂得把自己“当外人”。
不把自己的主观想法强加于人,不用自己的生活去丈量他人的生活,才是真正的修养。
不多管闲事,是成熟
寓言故事的魅力之一就在于其永不过时:
东郭先生遇到被猎人追赶的狼,爱管闲事又内心仁慈的他想救狼一命,便让它蜷缩着身子钻进自己的书袋。
猎人远去后,他经不起狼的花言巧语,把狼放了出来。
结局就是狼张牙舞爪地扑向东郭先生。
在冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,觉得它很可怜,便把蛇放在自己怀里,为它捂热。
蛇温暖苏醒过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使农夫一命呜呼。
俗话说:“人有热心肠,招揽是非多。”
在为人处世当中,助人为乐是好事,但一定要审慎思量、不能鲁莽行事。
不分青红皂白、不辨真假善恶的帮助,非但不会有好的结果,随意出手的善意反而成为了引火烧身的导引。
俗话讲:“饱经世事慵开口,看破人情但点头。”
不是教人要冷漠处世,而是要拎得清,管别人的事情要懂得分寸,从实际情况出发。
有些人明明不习水性,却去救落水的人,善心昭昭,却罔顾事实。
最终不仅于事无补,甚至会搭上自己的性命。
有理性、有原则的善意,才是更大的智慧。
专注自己,悦纳他人
郑板桥在《赠君谋父子》中写道:“多读古书开眼界,少管闲事养精神。”
一个人的时间精力是有限的,如果总爱伸手管闲事,把注意力放在他人身上,难免就忽略了关注自己。
与其被琐事扰得焦虑、烦恼,不如把时间精力放在提升自己,让自己开心上。
孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
有人喜欢房间凌乱随意的舒适感,总有些人喜欢用整洁的标准来要求别人;
有人喜欢休闲时打牌来消磨时间,总有些人喜欢多说一句读书才更为高雅。
世事纷纷攘攘,只有庸人自扰。
老子曰:“水善利万物而不争。”
少管闲事,给生活留出呼吸的空间。
给朋友的建议适可而止,尊重朋友的选择,给友情的舒适营造温和的土壤;
与亲人的相处,保持合理的距离,给家庭的和谐提供必需的氧气。
佛家有个很好的词,叫“悦纳”,认可自己生活的同时,也要悦纳多元的生活方式。
关注自己,管理好自己的生活。
同时,不用替别人操闲心,分清自己与他人的边界。
正如罗素所言:“只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才会有参差多态的美。”
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