【品清湖第二期】海丰麒麟舞（民俗）

城区文联

海丰麒麟舞

吴福钦

  海丰麒麟舞是广东汕尾地区民间汇融武技、舞蹈、音乐和制作等传统文化的武术队伍，它与狮（俗称：虎狮）舞齐名并列，主要流行于海丰、陆丰，以及传播于香港、台湾等地。

　　唐代诗人白居易曾有“假面胡人假面狮”、“奋迅毛衣摆双耳”的诗句描述狮子舞。足见当时的舞狮与当代我们所见的形象略有近似。

  据《辞海》记载：“麒麟，是古代传说中的一种动物。其状如鹿，独角，全身鳞甲，尾象牛。与龙、风、龟并称为“四灵”，多作为吉祥的象征。

　　据初步考证，清顺治十八年（1661年），郑成功遣派部将蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开化装到福建莆田南少林寺为僧，利用南少林寺为掩护,秘密开展“反清复明”的活动，设立乌旗、红旗、赤旗、白旗、绿旗五大组织在各地长期相继发展。之后，开创以狮、象、麒麟等舞蹈和武术传播各地。

  清乾隆年间，福建的狮舞和象舞传入海丰，麒麟舞是在狮舞的基础上演变而来，人们将麒麟、狮、象统称为“虎狮”。然而，海丰麒麟舞具有精彩夺人的舞蹈艺术特色，它与全国各地的麒麟舞有不同之处。

  麒麟舞是由民间技艺制作的麒麟、鼓乐艺人和武术馆等组成，经过专业人员的指导和苦功训练而有规律的舞蹈，是一支拥有50多人或更多人数的武术队伍。

  海丰麒麟的造型比较独特，它比广府的“醒狮”和客家的“盖仔狮”的狮头偏大，古朴的型状体现大脑袋和张开狮口，神气逼人的大眼睛，金色独角，夸张手法的艺术形象展现了麒麟的威武雄风，猛烈中蕴藏祥瑞，充满智慧和灵敏。

  麒麟的制作以竹篾、冰秋纸、色料为主要材料，先用竹篾扎成麒麟头的形状，糊裱上多层冰秋纸，其眼、耳、嘴等部位均粘上猪鬃、马鬃或植物纤维，晾乾后，以金色、青色、白色、红色、黒色等色料画染和点缀其角、脸、牙、鼻、眼、眉、嘴等形态，再涂漆光油以保护其形色。麒麟的额头上画着“先天八卦”图案，八卦主要寓意为法宝辟邪；麒麟头角挂上红布彩球，红布垂挂在两耳，彩球内包藏着五色缐和缝衣针数百支，针的作用是以驱煞。麒麟头制成后，还要以花布或白布画上鳞甲的图案，制作状如麒麟身的“狮被”，并配上“麒麟尾”。制作“狮被”也有突出武馆或乡村标志的讲究，“狮被”与头部相接处以乌色、红色、赤色、白色、绿色等布料叠篷而成，第一片布料的颜色则是象征该馆（乡）的标志，如红布则为红旗，黑布则为黑旗等等，整幅“狮被”长度约一丈余，宽约三尺。

  海丰麒麟舞的原始舞蹈大都没有“紫微星”、“魁星”两位伴蹈者，随着历史的发展，为了更丰富文娱节目，其中，马厝舖村麒麟舞增添了伴引舞蹈的“紫微星”、“大头和尚”的艺术人物；圆山村麒麟舞增添了“紫微星”、“魁星”的艺术人物。狮舞的配蹈者是“紫微星”、“大头和尚”、“米嘴娘”为角饰，从狮舞和麒麟舞的情景分析，分别象征佛教与道教的文化内涵。

  麒麟舞的活动期间以春节为主，亦为祠宇落成和大型庆典之际，现身舞蹈，被人们尊为“驱煞”、“迎祥”之曽。

  海丰谚语云：“正月，煎甜粄，睇虎狮”，这是表达人们对春节热闹的“虎狮”观赏场面的写照，一边吃着甜粄，一边观看狮舞或麒麟舞的表演。

  从清代开始，海丰“狮舞”和“麒麟舞”与武术经历了不同阶段的发展，至民国时期已达到鼎盛状况，形成了壮观的精彩艺术表演。

  几乎每一个乡村都拥有一个武馆或虎狮班，这对活跃群众的体育运动和丰富其精神生活起到了重要的作用，为发扬和继承传统武术文化作出了巨大的贡献。

　　海丰麒麟舞隐藏着多层次的传统文化礼仪，通常在乡村祠宇前表演时，首先安置大鼓为祖师爷座，与祠宇相对，在大鼓中间为司鼓者、两傍分别为大锣、大钹、大唢呐的执事者和武馆的师傅；大鼓祖师爷座前的地面摆设两张草蓆，一横一纵形成“丁”字，向着祠宇，以寓意预祝贵村（族）“添丁”，将狮（麒麟）爷安放在草蓆上。数十名武士按预先排演的次序分别站立于四周，形成一个圆圈，寓意着“团圆”、“团结”，其中有两位武士站在边沿，各执木棍交叉为“乂”字，寓意为“仁义”，以显尊严。据说，虎狮在表演时，避忌狗窜入，否则会有意外的闪失出现，这两位执木棍的武士便是护法者。

　　各项预备工作就绪，便是表演“行狮诗”的舞蹈，首先举行“八仙贺寿”和“送子”的筒易礼节，寓意添福添寿添财丁的佳兆。麒麟舞的表演节目分为八个仪式：一是开门揖礼，二是雄威出洞，三是巧遇仙童，四是寻吃咬虱、五是醉梦憩息、六是醒悟得道，七是归山收迹，八是以礼相酬。

　　海丰麒麟舞以其灵智、雄猛、威勇、慈祥等高技情节，突出其逼真的神态、动态、静态等形象，随着大鼓的击法，大钹的助威，大唢呐依照各个节段先后吹奏《双清调》、《三宝贤》、《哭皇天》、《福德词》等令人动听的乐曲。

　　麒麟舞自右侧起步旋于左“行八门”的方式，即以“离、巽、震、艮、坎、乾、兑、坤”八个方位（向）而舞蹈，展现出壮观而艺术精彩的场景。在“开门揖礼”、“雄威出洞”、“巧遇仙童”的节段时，大唢呐吹奏着《双清调》的乐音，这一舞蹈表演的情节是描述麒麟出洞下山后，遇到尊奉玉皇上帝玉旨下降人间收伏麒麟的紫微星君，他化作仙童，头戴童帽，身上背着玉赐的“八卦宝剑”，左手执仙拂，右手拿彩球，俗称他为“弄狮夷”。仙童千方百计施展法力，与顽强雄威的麒麟（狮）展开了惊人的斗争，玉皇上帝还派下魁星爷前来助阵。继而，麒麟舞在《三宝贤》的乐曲伴奏下，表演它寻食咬虱的场面，狮（麒麟）为了自身防御毒虫，以咬虱为本能，这寓意着洁身自律的象征。场景描述仙童因年幼无知，迷恋于玩耍狮（麒麟），不慎被它吞下肚里，狮已饱腹，就地休息，这时候，大唢呐吹起了悲凉的《哭皇天》的乐调。在关键时刻，魁星爷急中生智使出法宝，唸唸有词地与麒麟作出拼搏，才将活生生的仙童救出了，在魁星爷的帮助下，仙童终于降伏了麒麟，谢天谢地了。此时麒麟已恍然大悟了，在即将腾云升天时，以礼八拜，大唢呐以《福德词》的曲调作为“收狮迹”的场景。

　　海丰部分武馆的麒麟舞没有配搭“仙童”和“魁星爷”，它在表演过程中即省去《哭皇天》的乐段。

　　麒麟舞圆满之际，便是进行武术表演的“盘五彩”节目了，紧接着，武馆队伍中以“牛角”吹响了振奋人心的号角，大唢呐以高昴热烈的散调配合大鼓、大锣、大钹的奏响为武士们助威的阵容。

　　武术表演的“盘五彩”分为：拳术套路、棍术套路、拳对拳、空手对短刀、空手对铁托仔、铁尺对铁托仔、铁托仔对铁托仔、短刀藤牌对铁托仔等等。从对打到混打，众人呐喊助威，表演达到最高潮，但在大年初一日则避忌武斗，不例行“盘五彩”。拳术和棍术分别按该馆武者的年龄自少至大次第而表演，同时，由馆里的拳术师傅和棍术师傅分别“收拳尾”及“收棍尾”。

　　海丰武术文化源长流远，经历数百年的繁衍和传承，形成了诸如“罗山拳”、“圆山拳”、“吞吐拳”、“万仙拳”、“咏春拳”等等，武术队伍中几乎每个乡村或大家族都设立武馆，诸如可塘镇的“义兴馆”、“和义馆”、“本义堂”，附城镇马厝舖麒麟舞队、圆山新顺馆和新兴馆，赤坑镇南塗的“协义馆”、“胜兴馆”，公平镇的“五福馆、“联平馆”，城东镇的“东兴馆”等等。

　　麒麟舞（狮舞）不但以彰扬其威武，它还具有其礼仪和禁忌的规制。

一、麒麟舞（狮舞）的礼仪主要有：

　　1、狮班在出狮前要择定吉日举行开馆仪式，全班（馆）人员在师傅的带领下祭拜祖师和狮爷，并为狮爷开点灵光，在师傅的指导下开启演习武术和狮舞。

　　2、每年年底预先联系某村作为开演的落足点，叫“开棚”，于次年正月底便到此村作为“收狮迹”的仪式。

　　3、春节期间，狮班进入乡村时要起鼓乐，首先参拜社神庙宇、祖祠、或武馆，然后按路序到各家各户参拜，舞队负责提簋箩者先行递送拜帖，村里各户必备鞭炮燃放和回送红包以示答谢意。

　　4、如果两处的狮班在路途中偶然相遇，双方必须暂息鼓乐，互送武馆的礼帖，双方人员循规蹈矩地从路边走过，双方的麒麟（狮）头由舞蹈者捧置于右手边胸前与肩平位。两列队伍走过后，才能各自起鼓响锣。如果双方是颇具友好的狮班，可以在相遇的路途举行“双狮互拜”的相会礼节。

　　5、麒麟（狮）与唱曲班相遇时，则应蹲伏并向曲班的田老爷行参拜礼。

　　6、狮班在进入某乡村时，发现已有狮班正在表演时，必须停息鼓乐就地等候，期待对方舞完离开后，方可进乡起鼓，但是，设置祖师爷的大鼓则不能在刚离场的原处重位。

　　7、若遇正在唱曲的曲班，必先暂停鼓乐，然后走近曲班起鼓参拜田老爷，再互送拜年帖后即停鼓离开。

　　8、凡进入乡村，如有武术名家或前辈所在，必先递送礼帖登门恭候，然后，进行狮舞参拜。

　　9、麒麟（狮）班离开乡村时，要再回首参拜后停鼓乐。

　　10、如须乘船过渡江河时，上船前必先起鼓参拜水仙爷和渡神，狮头先乘渡船过对岸，然后是鼓乐、人员依次乘船，所有人员登岸集合后，响起鼓乐和舞扬麒麟（狮）回首参拜水仙爷和渡神。

　　11、麒麟（狮）班在途中偶遇丧事或出殡的,暂停鼓乐。

　　12、抱拳揖礼，以左手拇指藏匿伸出四指为掌，盖叠于右手，右手握掌为拳，出此揖礼以示“五湖四海为一家”，象征谦让恭候和团结友谊。

　　13、各个武馆都有自己信仰和供奉的主神，一般常见的有：达摩祖师、赵太祖师，三达祖师等；在祖师爷龛上横额写着“火风院”三字，将“火”字倒写是启发学武之人应刻苦之意；祖师爷龛都有其对联标志，诸如：“法力移星斗，英雄作祖师”、“起步从师教，技变在人心”、“且将吞吐取胜，还把努力争强”、“好架不离吞吐熟，妙拳维在揣摩精”、“拳法无方全靠练，真传妙术在于勤”、“胆大心雄随变化，眼精手快见高低”、“欲展威风凌猛虎，全凭义气贯长虹”、“修身故要谈文理，治次何妨论武功”、“在宋英雄称作帝，后人钦仰以为师”、“功从祖授勤由己，技出师传巧在人”等等。通过各式各样的对联文化，藉以弘扬武术精神，迪发人们勤奋练功的效应。

  二、麒麟舞（狮舞）的禁忌主要有：

  1、开馆之际，成员中如遇有居丧披孝未满百日者、或家庭有产妇未弥月者，均应迴避，不宜到馆（场）参加麒麟舞（狮舞）的活动。

  2、麒麟舞（狮舞）队伍在路途中，避忌偶遇牛只，牛只见到麒麟和虎狮，则要奔赴与之“搏斗”，狮班须充分做好防御措施。

　　3、如某村有开挖新的水井，必须先向预期进入该村的狮班说明，以让他们作出“退煞”的准备。

　　4、麒麟舞（狮舞）在表演前的“起鼓乐”时，全体成员不得坐或蹲着，应迅速站立“丁”字架的虚步，以避开“五行之煞”。

　　5、在表演过程中，避忌狗或猪窜入场地，否则有意外事情发生。