秋夜雷雨寄怀

春笋

  秋夜的雷雨还真不简单。这雨声雷声，声声入耳，却无法入眠，只好听起雨来，做一回蒋捷，低吟他的《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。”

突然发现：尽管对人生看似大彻大悟、超然出世，事实上依然解脱不了，藕断丝还连，孔雀东南飞，五里一徘徊，世事难忘——天下事难忘，国事难忘，家事难忘。

人始终是感情动物。就是主张出世的老子，还给我们留下《道德经》，留下了“辩证法之祖”的美名；即使连妻子去世的时候，坐在地上，用木棍敲着瓦盆，唱着歌的庄子，更给我们留下汪洋恣肆的《庄子》。而听到雨声的郑板桥，写下：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的心声。

到了五点，雷声隐没了，雨点小了。突然想起老子一句话：“故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”老子的意思是，来势凶猛的东西大多不能长久，在修道上过于勇猛精进，也不可能长久。“孰为此者？”是谁让暴风骤雨不能长久？天地也。老子接着说，“天地尚不能久，而况于人乎？”连天地都不能让暴风骤雨持续一整天，何况我们人啊？

这个道理太重要了，它提醒我们，凡事要有一个“度”，适可而止：不要过于吃力地做事，也不要过于吃力、过于勇猛精进地修行，不要不顾自己的健康、过于勉强地做自己做不了的事情。要和风细雨，因为细水才能长流。很多东西其实是一种生活方式。

慢慢来，一切都来得及。无论是做人、修道，还是做其他事情，特别是在培养人才上，都是这样。能把它变成一种生活方式，坐立卧走，清醒梦里，都在轻松运行，你就能成功。如果做不到这一点，你就成功不了。