谈陆丰市玄武山佛祖年初三夜求“落马签”的习俗

硕炫

谈陆丰市玄武山佛祖年初三夜求“落马签”的习俗

  玄武山元山寺位于广东省汕尾市陆丰市碣石镇，寺中供奉北极真武元天上帝，释加牟尼、观世音、弥勒等神像、佛像，释道汇流，是佛道两教合一的宗教活动场所，更是闽南语系百姓的佛教信仰中心。这里俗称玄武山佛祖，每年年初三夜晚，庙宇周边信众云集，搭棚迎神佛下凡，求一年四季平安吉祥的“落马签”。那么，为什么玄武山佛祖这里求“落马签”要在初三夜而不是初四夜呢？这个民间习俗有什么依据？带着这些问题，笔者进行了一些简单的探索。

  大年初四是民间迎神的日子。初三日是小年朝，即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝。玄武山佛祖信众初三夜提早到元山寺等候交子时（就是大年初四子时）求“落马签”，因为大年初四是诸神由天界重临人间之时，祈求神佛保护，大家都奋勇争先，所以人们就在初三夜早早前来排队了，这是对神佛的虔诚表现，也是人们对吉神、贵神的用心迎接，久而久之，这种民间习俗流传至今。

  大年初四是三羊开泰吉利日。自从秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的是六畜，后造的是人，因此初一到初六都是六畜之日。农历正月初四，又称为“羊日”。晋人董勋在《问礼俗》中有载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中年初四日占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”这是吉祥的象征，况且“羊”与“洋”谐音，有喜气洋洋之意，大家出年后要求个吉利。大年初三夜（晚上过了11点30分就进入初四子时），这个也是广大信众在初三夜要到陆丰市玄武山元山寺求“落马签”的重要依据之一。

  玄武山佛祖的灵签扬名各地。玄武山佛祖香火旺盛，一年四季香客络绎不绝，许多海外潮籍华人不惜耗钱耗时舍近求远前去奉拜，以求玄武山佛祖赐给灵签。这个在地方民间有个很特别的传说，据说玄武山佛祖的签丝，愈远的人来求越灵，所以民间有玄武山佛祖的签丝显外地之说。

  求签只是人们对神佛的一种信仰而已，俗话说：心诚则灵。人有善愿，天必佑之。善良的人们求签也不一定要在初三夜去求个“落马签”，其他时间也是可以求个好签丝的，因为其心善，不损害别人的利益，并且决心用自己的行动，通过奋斗是可以实现目标的。没有必要在初三夜到玄武山佛祖那里去凑热闹，特别是在疫情防控的今天，更要特别注意遵守国家法律法规，控制人员密集，以免发生人员交叉感染事件发生。

  年初三夜玄武山佛祖求“落马签”这种习俗只是人们一种心理安慰，实在不必那么在意，要以平常心对待。求“落马签”作为一种地方民间习俗，要因势利导，不要盲从，更不要陷入迷信的泥潭而不能自拔。无数生活经验告诉我们：幸福生活是要靠奋斗得来的，而不是求神拜佛就能得来的。

                                 硕炫写于1月14日

owand972

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