民族的英雄绝对不能被遗忘

护家国

中华民族历史上下五千年源远流长，在一系列巨大的变迁当中，也涌现了各种各样的英雄人物，因为自身的精神、气节而被后人深深铭记。

在从小阅读的各类书刊中，有些人的名字大家都已经是耳熟能详，而要说起民族英雄，则大抵便是岳飞、文天祥、戚继光、郑成功....这些人在抗击外辱的战场上表现出了极强的大无畏精神，他们的事迹也被反复吟唱，诉说着中华民族的不屈意志。

但在2003年，岳飞和文天祥这两位十分具有代表性的民族英雄竟然被从这一队列中“开除”了，从此在教科书中，他们不再享有这一称号。这是为何呢？这两位一文一武、光照千古的大英雄何以就这样被摘了名号？

纵观岳飞和文天祥的一生，他们几乎把毕生精力都投入到了报效国家和抗击外敌的事业上，而且无论遇到怎样艰难的处境都矢志不渝，直到身死，他们仍然在为了民族而奋斗。但这样的两个人，却不配被称作“民族英雄”吗？

在2003年时，提出并负责此事的是中国人民教育出版社的主任余桂元，他的看法是：站在如今的角度来看，岳飞、文天祥当时抗击的是北方游牧民族，即金国和元，也就是蒙古人和女真人。

而蒙古后来建立了元朝，金国的后裔则建立了清朝，成为了中国历史上不可分割的两个重要朝代，女真人还融入了汉民族，成为了我们不可分割的一部分，所以抗击蒙古和女真不能算是抵抗外来侵略。

从这一点来看，或许余桂元的想法似乎也是有一定道理的，从学术上严谨地来说，或许岳飞、文天祥的确不算民族英雄。但一个国家、一个民族的历史承载着极为厚重的分量，包含着我们的精神、信仰、人文关怀，是指引我们前进的路标，绝不是可以用三言两语就能概括的。正因为如此，我们才能在这次争论中看到许多矛盾之处，岳飞、文天祥所处的时代，他们挺身而出抗击侵略，所代表的正是反奴役战争，也是民族矛盾的突出体现。

无论是元还是金，他们都是战争的主动发起者，在如今，被我们称为“非正义战争”，而文、岳二人则是被迫应战。他们如果不战，那些凶残的游牧民族就会闯进来肆虐一番，抢走财富、粮食，甚至会发动屠城，会对汉民族的利益造成巨大破坏。

他们的所作所为是得到全民族几百年以来所认可、提倡的，这种精神具备非比寻常的高度，绝不是现在把“外来侵略”这个定义改一改就可以否认的。而且同样的，就像害死岳飞的奸贼秦桧，他正因为在和女真族的战争中破坏本族的利益而被后世当作“民族败类”，如果按现在这个道理，那么岂不是连秦桧这种人都无罪了？我看杭州武穆庙前那尊跪了几百年的铜像也不答应。