汕尾草根人，还有希望发展吗

美云

读过高中的汕尾人都读过战国法家韩非的一句名言：“上古竞于道德，中古逐于智慧，当今争于力气。”对应我们当下的社会：普通人想要出人头地很难，想要飞黄腾达更难，说句难听的话，普通的勤奋与按部就班地遵守规则，很难改变命运，换句话说，向上的阶梯很挤很狭窄，没有非凡的能力，很难达到更高的平台，那些意外暴富的人，要么拥有别人没有的优质资源，要么就是旁门左道，或者是机缘巧合下的命运垂青。

社会竞争之激烈，人性冷漠之无情，利益获取之艰难，这几乎成了压在每个人身上的重担。很多时候，我们拼命奔波，也不过是解决了一个人或者一个家庭的基本生活所需，日复一日，年复一年，磨光了脾气，磨没了志气，当年的意气风发指点江山之气概，早己被岁月的风霜淹没荡平，当解决生活成了人生头等大事，那还有什么理想意义。

再回头看看韩非子的那句话。以前我翻译，会这么写：上古的时候（韩非子说的上古，该是尧舜禹了吧），大家争着做道德标兵；中古的时候，大家较量智慧；今天呢？拳头大的是哥哥，兄弟多的是大爷。最近突然问自己：韩非子真是在感叹世风日下么？

上古的时候，技术落后，大头儿不过是个部落联盟的首领，当天子的只能表现出慷慨和勇气：这样其他比自己小不了多少的部落，才会跟着你干——尧舜禹没别的选择。

到了中古的时候，技术逐渐先进（相对上古），有更多利用自然的方法（比如青铜的武器），掌握这些能力的那个国家，就能征讨四方。文字逐渐成熟，思想也丰厚了。边缘小国，通过聪明人设定的制度方法，能够形成某种平衡，制约住强大的敌对势力——西周早期，周人的实力不如被他们偶然打败的商人，却能持续地做天子，不得不说这是从文王、武王到周公的智慧。

到了韩非子的“今世”，也就是战国时代，最先进的技术已经各个国家差不多都有了，“变法”这样的理念也深入人心，谁是最后的赢家，没有什么技术和智慧可以依赖了，就靠咬着牙坚持——谁能在这条路上挺得更久，干的更彻底，谁就是老大。

只有边鄙穷苦地方的人，才吃得起这种苦吧，“争于力气”——所以最后是秦国做了老大。今天的竞争，更是如此。作为草根阶层，要有吃苦的准备和努力，只要吃得苦中苦，也是可以成为人上人的。

第二排

心在，梦在