拜神，多拜几个

一代好贼

拜神，就是拿着礼物和红包去某一位或多位神灵的庙宇（即神灵的办公场所或者居所）“坐法、坐法”，相互认识认识，说明自己的“情况”并祈求他们放过、保佑和允许做某种或者某些事。这里的“坐法”是“坐”和“法话”的联合词汇，海丰话的特色词汇，意思就是“坐下来聊天”。另外，我们在如下的表述中，把“礼物和红包”统称为“祭品”毕竟这是拜神用的，所以叫做“祭品”是完成正确的。


我们把这种拿着祭品去拜“神”的人叫做“信徒”，拜神即是孝敬、求饶、认输与拉关系、建立“友好”情谊的公开的秘密。从此之后或与神灵成为朋友、表亲或归附于神灵的势力范围内，从此言听计从，有什么行动都会透露从而事先做好准备，被发现时就睁一只眼闭一只眼。而这样的关系是有期限的，所以“信徒”要不断的孝敬、不断的拜神才能维持好良好且友谊的局面。这种祈求神灵的做法是带着主观愿望的，虽然神灵时常会出现有求未必应的令人作呕的现象，以及有求未必听得到的令人愤慨的情景，但是人们还是乐此不疲的拜神，而且是求得神多，人们在社会行走也就安全得多了。


拜神要拜对了，如果所拜的神是坏神或者心术不正的神，那就会费时费力费神又费财了，到头来得不偿失、竹篮打水一场空。比如有的神是拿了祭品不保佑或者保佑不到“信徒”利益的；有的神是拿了祭品答应“信徒”的事没去办或明知办不到事还收祭品的。这样的神有点像我们海丰话所说的“抱狗仔”和“骗设劫”，但无论是“抱狗仔”还是“骗设劫”，他们最起码还动手去办事，只是办不到，可问题是有的神灵是故意“吃”人们的祭品不干事，这样的神灵在天庭中四处可见！所以我们说拜神要拜对了！拜不对神就好像吃错药那么痛苦，拜神是祈求平安的却被搞得破财消不了灾！这样的神就应该被拉出去碎尸万段，株连九族！


新时代新神灵，有很多人拜过神，祈求神手下留情，酌情关照。祭品到了，心意就到了，因而那些一直以来都盯着“信众”的所作所为的神突然就网开一面了；相见再也不是那种仇人见面格外恨的容颜了，再也不是指着鼻子就训责了，再也不是追着“信徒”打击了，别人需要一个礼拜才拿得出来的东西“信徒”的一个电话就可以转眼间就拿出来了。这种拜神，才是真正的拜神，拜妈祖、关帝君都没这么灵。


拜神的目的是让自己能安心生活、做买卖。人们只是为了养家糊口罢了，只不过有的神连鬼都不如。那些神利用身上的神力找一些软柿子来捏或者找准某一个可以啃得下的骨头来啃，捏得那些柿子跪地求饶；啃得那些骨头提着祭品来说人情。在汕尾这个地方，很多神就是这样的，汕尾的天庭养的都是这样的神，真令人倍感恶心！拜神拜了就安心了？这也未必！平时是可以安心的，但是也有特殊日子的，该砸的还得砸、该用神力困的还得困，只不过相对于非“信徒”的人要轻点和脸色好看点罢了。神不敢保护周全“信徒”却必须不断的孝敬，这样的神以及神所在的天庭怎么还能取信于人们呢？用厚颜无耻来形容也不为过。拜神，拜吧，多拜点，在汕尾是没有办法的办法了。