弃医从文时代

春笋

弃医从文时代

记得在高考填报志愿的时候，根据平时的考试成绩，班主任建议笔者报考园林专业，理由是比较冷门，竞争不激烈。但家父说：园林绿化工程很重要，特别是绿水青山就是金山银山的理念日益深入人心以来，园林需要更多的专业人才，去植树去护树，但人是万物之灵，是生命科学的核心，因此，医树不如医人。

家父还用鲁迅先生在《呐喊·自序》中的“弃医从文”思想，认为改造世界的，最重要是改造人。而改造人，有两个方面：一是改造身体，二是改造心灵。而鲁迅时代，对人的改造，最重要的不是改造身体，而是改造心灵。用鲁迅的话是这样的：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”所以鲁迅就决定弃医从文。但现在是盛世时代，需要更多的医疗，需要更多的医生，健康中国是需要有大量的医护人员，特别是医生。父亲还说：鲁迅那个时代，放弃医学的人还很多，比如孙中山、郭沫若。

读初中二年级的时候，从历史课上认识了孙中山先生，其志所向，愈挫愈坚，领导辛亥革命，推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主制度，使民主共和观念深入人心。后来看了一本《孙中山传》，对孙中山先生有了进一步的了解，又从政治课上知道他是20世纪中国三大伟人之一，高考后的暑假，还参加一条伟人红色旅游线路：中山市-湘潭市-广安市，一路参观，一路学习，对孙中山、毛泽东、邓小平三大伟人有了比较深刻的了解。上大学之前，总有一个问题在我的头脑中挥之不去，总是想不清楚，弄不明白：为什么孙中山先生要弃医从事革命呢？当他读医毕业后，在香港、广州、澳门一带行医，妙手仁心、医术精湛，收入高，衣食无忧、体面，为何放弃好个人日子而从事颠沛流离、背井离乡，险恶丛生的革命工作呢？

据考证，孙中山先生学贯中西医精髓，针灸和手术全都擅长，在澳门、广州等地行医已很有名气，在檀香山与保皇党论战时期，还坚持为侨胞义务诊治疾病。他的母亲很不理解，问他：“革命的目的在救人，行医的目的也是救人，同是救人，何必东奔西跑、自寻烦恼？”一直支持孙中山事业的大哥孙眉代他回答：“行医只能救少数人，革命则能救多数人，弟弟奔走革命多年，自应始终一贯，岂可轻易变更，前功尽弃！”

从这段对话中，我终于明白孙中山先生弃医从事革命工作的原因了。孙中山先生认为，医术救人所济有限，而“若夫最大权力者，无如政治。政治之势力，可为大善，亦能为大善。吾国人民之艰苦，皆不良之政治为之。若救国救人，非锄去恶劣政府不可。”“上医医国，中医医人，下医医病”，医术再高，也只能医治有限的病人，而不能挽救四万万受苦人，更难以拯救衰败沉沦的国家。

孙中山先生深刻认识到了这一点，因而更坚定了弃医从政的信念。从上书李鸿章试图和平改良，到创建政党、开展武装斗争，再到建立民国、进行二次革命，以至于后来的国共合作、北上救国，先生矢志不移、不忘初心，为实现国家统一、为中华民族复兴而殚精竭虑、九死未悔。“惟愿诸君将振兴中华之责任，置之自身之肩上”，孙中山先生是这么说的，也是这样做的。