陈显兵 发表于 2014-7-31 16:33 static/image/common/back.gif
请先生拿出论据。繁荣汕尾海陆丰文化，更有力佐证和探讨。
我声明，我的论点不一定正确。
如果确是指陈炯明，那么”骑马去海丰“必定是写成”骑马返海丰“。这首民谣年代含义都是不明的。参加当年革命的人都从未提起过。
江湖夜雨身何去，收拾残衣返海丰（这二句是刚才写的）
则是来来去去，浮萍不定。
革命同志，所谓功过，需要由人民筛选。
正是陈炯明一样，毕竟他打了孙中山。
在高州。有一座亭子，是纪念「高力士」的。
不错，高力士是高州人，是天下第一阉官，内侍，他依附杨贵妃，为博妃子笑，动用人力物力，几万里路头，跑来广东高州摘一筐荔枝，拜倒石榴裙。
李白最讨厌就是此人。
今天设亭祭祀，叫天下读书人情何堪？
陈显兵 发表于 2014-8-1 13:57 static/image/common/back.gif
在高州。有一座亭子，是纪念「高力士」的。
不错，高力士是高州人，是天下第一阉官，内侍，他依附杨贵妃， ...
哈哈，这叫斯文已扫地，铜臭熏乌心，笑贫不笑娼，礼乐全乱套。
陈显兵 发表于 2014-8-1 13:43 static/image/common/back.gif
江湖夜雨身何去，收拾残衣返海丰（这二句是刚才写的）
则是来来去去，浮萍不定。
打孙大炮又怎么样？我要是竟明先生，我也一样打他ND，而且更狠，可能要他小命。
今天有些人死抱CS大腿，我照样骂他ND。
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家乡好 发表于 2014-8-1 14:21 static/image/common/back.gif
打孙大炮又怎么样？我要是竟明先生，我也一样打他ND，而且更狠，可能要他小命。
今天有些人死抱CS大腿， ...
家乡呀家乡。有勇气。
梅陇人（不说海丰人，大忌）几年前火烧香港入境处。
什么原因？你政府不给我身份证，我烧掉你50层楼。
有时个人英雄主义是恐怖行为。
陈显兵 发表于 2014-8-1 14:40 static/image/common/back.gif
家乡呀家乡。有勇气。
梅陇人（不说海丰人，大忌）几年前火烧香港入境处。
什么原因？你政府不给我身份 ...
哈，教授别那么那个好不好，海丰人就海丰人，没什么大不大忌，海丰人不是一些人想像那么的那个。
第一，我说陈打孙，那只是政见的不同，不属于个人英雄主义，更不是什么恐怖主义。
第二，你也说个人英雄主义有时是恐怖行为，既然是有时，那就说明不是全部都是，有本质的不同，个人主义是可防可控。火烧入境处，为什么要烧？你说不给身份证，也就是说你政府给了身份证就没有了火烧，可你为什么不给？但然你也可说不给你就可以烧吗？谁对谁错我不知道，这就考验政府的大智慧了，现在一证先行，多少婴儿拿不到出生证，又多少入学难等等，难道政府不知这也是可造成个人英雄主义的出现吗，难道只有等到出现了才说什么个人英雄主义是恐怖行为吗？早干嘛去了？
拜读了,陈兄文中句句在理！
家乡好 发表于 2014-8-1 15:56 static/image/common/back.gif
哈，教授别那么那个好不好，海丰人就海丰人，没什么大不大忌，海丰人不是一些人想像那么的那个。
第一， ...
家乡兄此番著论也是入木三分,精彩！
家乡好 发表于 2014-8-1 15:56 static/image/common/back.gif
哈，教授别那么那个好不好，海丰人就海丰人，没什么大不大忌，海丰人不是一些人想像那么的那个。
第一， ...
家乡。哈哈
有天在海丰街头相逢，手下留情。拜托。
陈显兵 发表于 2014-8-1 16:36 static/image/common/back.gif
家乡。哈哈
有天在海丰街头相逢，手下留情。拜托。
不敢，不敢，若能遇到教授，那可是在下的荣幸，请你都怕教授不肯赏脸，再说给个天作胆也不敢对教授不敬。
教授不会是对海丰人真的有什么民偏见吧？
陈先生真是想多了，这首童谣和农民革命木有半点关系，说的是海丰的一些风土人情，海丰人姓陈，说的是海丰陈姓是大姓，陈姓人多，而不是特指一人。具我祖母所说，这是至少在她儿时就已经有的童瑶了，她是清末生人，民国还没建立何来海丰农民运动？至于后来的田仔骂田公那个应是改编自这童谣。潜水好久，偶尔冒泡，看到此贴赶紧回复，楼主想象力丰富，得赞。
骑马去巡田这一段说的是海丰的良田众多要骑马去才能看完。柳救应该是一种植物果实，成熟时两头红色。田边农民砍下的竹子，长的叫竹篙，短的叫竹筒。
红心姐做媒人这段讲的是媒人给一家人大房做媒，大房的杀猪，细房的人杀羊热热闹闹办婚事，也是一些民俗。这童谣硬是要和农民运动挂钩，个人觉得牵强。由于老人家早已仙游，据我儿时记忆所说，无从考证，欢迎提出不同见解
陈显兵 发表于 2014-7-31 19:10
糊兄。
本人也有这种考虑。可能你提供的讯息是对的。
但从全文含接有断层。
非也，说的是海丰陈姓人多，走哪都有姓陈的，海丰人几乎姓陈。就是普普通通的童谣，钻牛角尖了。
今天才看先生略释「海丰人姓陈」民谣 。
「海丰人姓陈」应称之为《骑马去海丰》，是首反映民情风俗的民谣，与政治掛不上钩。谁是作者？从何代何年开始流传？目前尚无法定论。先生如此推测，精神可嘉，理论荒唐。
缘来缘去 发表于 2014-8-2 23:15 static/image/common/back.gif
今天才看先生略释「海丰人姓陈」民谣 。
「海丰人姓陈」应称之为《骑马去海丰》，是首反映民情风 ...
荒唐？这就是你这班所谓学者的口吻「武断」
文化是在研究，我在说研究。我没有说他正确。
最低这是我的原创，没有断章取义，合乎于研究范畴。
那怕一首民歌，都有他的主题，并非一首民谣那么简单。
民谣，也是诗歌一种形式。学者们今天在研究「诗经」，那是荒唐。
红学者们在研究「红楼梦」，这是吃饱饭撑着的。